365網(wǎng)友提供的政治學(xué)概論資料8

1、民族的概念

民族就是共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)這四個(gè)基本特征聯(lián)結(jié)起來(lái)的人們的穩(wěn)定的社會(huì)共同體。

2、民族問(wèn)題的根源

解決民族問(wèn)題，核心是實(shí)現(xiàn)民族平等和民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題。產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源是復(fù)雜的：

第一，民族差異的存在是產(chǎn)生民族問(wèn)題的基本前提。

第二，剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源。

第三，各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問(wèn)題的根源。

3、民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題的關(guān)系

民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題有著密切的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，民族是由不同的階級(jí)組成的。

第二，民族壓迫的實(shí)質(zhì)是階級(jí)壓迫，它是壓迫民族的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被壓迫民族的壓迫。

民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題之間的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，民族與階級(jí)的含義不同。階級(jí)是以人們?cè)谏a(chǎn)中的地位、作用和取得報(bào)酬的方式不同而形成的不同社會(huì)集團(tuán)；民族則是以共同地域、共同語(yǔ)言、共同的經(jīng)濟(jì)生活和共同的心理素質(zhì)四項(xiàng)特征來(lái)區(qū)別而形成的穩(wěn)定的共同體。

第二，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題范圍不同。首先，民族問(wèn)題涉及民族與民族之間的關(guān)系問(wèn)題，民族內(nèi)部問(wèn)題不屬于民族問(wèn)題。其次，民族問(wèn)題比階級(jí)問(wèn)題更為廣泛和復(fù)雜。

第三，在一定時(shí)期內(nèi)，當(dāng)一個(gè)民族為了民族獨(dú)立和平等，反抗外來(lái)侵略時(shí)，這時(shí)的主要矛盾就會(huì)由階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為民族矛盾，從而使階級(jí)矛盾從屬于民族斗爭(zhēng)。

第四，民族問(wèn)題與階級(jí)問(wèn)題的消失也不相同。馬克思主義認(rèn)為，按歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，首先是階級(jí)消滅，國(guó)家消亡，最后才是民族的消亡，即民族的融合。

4、民族問(wèn)題與革命政權(quán)的關(guān)系（為什么說(shuō)民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分）

民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分，它與社會(huì)政治總問(wèn)題的核心即革命和政權(quán)問(wèn)題緊密聯(lián)系。民族問(wèn)題與革命和政權(quán)問(wèn)題的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)問(wèn)題的依賴性來(lái)看，解決民族問(wèn)題不能離開當(dāng)時(shí)的政治總問(wèn)題?？梢?，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族運(yùn)動(dòng)是圍繞著資產(chǎn)階級(jí)革命和建立資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治這一核心的。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng)也離不開無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命和政權(quán)問(wèn)題。

第二，從民族問(wèn)題對(duì)革命和政權(quán)的影響來(lái)看，一個(gè)社會(huì)，民族問(wèn)題解決得好壞，是直接影響到革命是否成功、政權(quán)能否穩(wěn)定的大問(wèn)題。

5、民族問(wèn)題在當(dāng)代國(guó)際政治生活中的作用

民族問(wèn)題特別是地區(qū)民族沖突問(wèn)題在當(dāng)代國(guó)際政治生活中占有重要地位，對(duì)國(guó)際政治生活有著重要影響。

首先，民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政治局勢(shì)不穩(wěn)，引起社會(huì)動(dòng)蕩，嚴(yán)重影響該地區(qū)有關(guān)各民族人民的社會(huì)生活。

其次，民族沖突又使國(guó)際政治問(wèn)題的解決形式出現(xiàn)了重大變化。而現(xiàn)代的民族沖突的解決，基本上都是在國(guó)際社會(huì)參與的情況下實(shí)現(xiàn)的。

再次，民族沖突又對(duì)國(guó)際關(guān)系格局以及相關(guān)國(guó)家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響。民族沖突一方面導(dǎo)致在國(guó)際化解決民族沖突問(wèn)題中的國(guó)際合作，另一方面又會(huì)因?yàn)榻鉀Q民族沖突的途徑不同而引起國(guó)際社會(huì)有關(guān)國(guó)家之間的紛爭(zhēng)。

最后，霸權(quán)主義以及大國(guó)的干預(yù)和操縱仍然影響著地區(qū)民族沖突并使民族沖突問(wèn)題進(jìn)一步復(fù)雜化。

6、民族運(yùn)動(dòng)

民族運(yùn)動(dòng)是指被壓迫民族反對(duì)壓迫民族、爭(zhēng)取民族平等或民族解放的斗爭(zhēng)。

7、資產(chǎn)階級(jí)民族主義

所謂資產(chǎn)階級(jí)民族主義，是指資產(chǎn)階級(jí)的民族觀點(diǎn)和解決民族問(wèn)題的綱領(lǐng)與原則，是資產(chǎn)階級(jí)最基本的民族政策。

包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，民族優(yōu)劣的觀點(diǎn)。資產(chǎn)階級(jí)把民族劃分為優(yōu)等民族與劣等民族，或稱文明民族與野蠻民族。

第二，民族至上的原則。用民族矛盾來(lái)掩蓋階級(jí)矛盾。

第三，民族投降的原則。常常出賣本民族的利益。

總之，資產(chǎn)階級(jí)民族主義的實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)的利己主義。

8、資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行民族壓迫政策

從歷史上的剝削階級(jí)到現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)在實(shí)現(xiàn)其民族壓迫政策時(shí)，通常采用的方法有以下幾種：（1）實(shí)行民族歧視，制造民族糾紛、民族隔閡和民族仇恨。

（2）強(qiáng)制推行民族同化，用暴力消滅落后民族和種族的政策。

（3）分化少數(shù)民族，收買少數(shù)民族上層，實(shí)行民族懷柔政策。

（4）制造民族分裂。

（5）借“民族自決”的口號(hào)煽動(dòng)民族分裂，煽動(dòng)少數(shù)民族脫離統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家。

9、社會(huì)主義解決民族問(wèn)題的任務(wù)和途徑

在社會(huì)主義條件下，解決民族問(wèn)題的任務(wù)是消滅民族間事實(shí)上的不平等，幫助落后民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面趕上先進(jìn)民族，實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展與共同繁榮。

社會(huì)主義內(nèi)容的民族化包括民族政權(quán)機(jī)關(guān)的民族化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族化，語(yǔ)言發(fā)展的民族化等等。

民族平等作為社會(huì)主義解決民族問(wèn)題的基本原則，其主要內(nèi)容包括：

（1）民族平等指的是一切民族的平等，是全世界所有民族的平等。

（2）一切民族在享有權(quán)利方面的平等。

（3）民族平等是事實(shí)上的平等。

10、馬克思主義解決社會(huì)主義民族問(wèn)題的原則是什么

民族聯(lián)合作為馬克思列寧主義解決民族問(wèn)題的基本原則，其實(shí)質(zhì)就是指民族團(tuán)結(jié)。民族聯(lián)合可以體現(xiàn)為各民族為反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義而形成的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為建立民族國(guó)家而形成的聯(lián)邦體制，為消滅民族事實(shí)上的不平等而進(jìn)行的互相合作等等。

民族平等和民族聯(lián)合是統(tǒng)一的，兩者統(tǒng)一起來(lái)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義。

11、民族自決權(quán)

民族自決權(quán)是指每個(gè)民族在自主的基礎(chǔ)上安排自己生活的權(quán)利。

12、民族區(qū)域自治

民族區(qū)域自治就是在國(guó)家不可分割的領(lǐng)土之內(nèi)，在最高國(guó)家機(jī)關(guān)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)建立民族自治地方，組成自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)利。

13、為什么實(shí)行民族區(qū)域自治

第一，中華民族要獲得解放，就要對(duì)外擺脫帝國(guó)主義的壓迫，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族自由聯(lián)合，共同反對(duì)帝國(guó)主義及其走狗。

第二，我國(guó)各族人民自覺團(tuán)結(jié)在黨的周圍結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了統(tǒng)一的武裝力量。

第三，各族人民只有走社會(huì)主義道路，才能徹底擺脫受壓迫、受剝削的地位，保證各民族在經(jīng)濟(jì)和文化上的繁榮發(fā)展。

第四，在不同的少數(shù)民族地區(qū)之間形成互相依存、互相幫助、不可分離的關(guān)系。

第五，為了防止和抵御帝國(guó)主義的侵略，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與安全，需要各民族人民緊密團(tuán)結(jié)，密切合作。