鄧小平理論概論復(fù)習(xí)重點(diǎn)及模擬題10

  第十章 社會(huì)主義中國(guó)在新時(shí)期的外交戰(zhàn)略

  引言： 江澤民在黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要“始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”，并全面、深刻地闡明了我國(guó)對(duì)外工作的各項(xiàng)方針，充分表明我們黨對(duì)獨(dú)立自主的和平外交政策的高度重視和繼續(xù)堅(jiān)持這一政策的堅(jiān)定決心。

  一、章節(jié)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容提要：

  第一節(jié) 新時(shí)期我國(guó)外交戰(zhàn)略的基本目標(biāo)和原則

  ――介紹當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)的新變化和新發(fā)展以及我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)和基本原則；

  第二節(jié) 建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

  ――主要講述中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張及堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

  二、重難點(diǎn)分析：

  1、新時(shí)期國(guó)際局勢(shì)的新變化和新特點(diǎn)：

  世界大戰(zhàn)可以避免，維護(hù)世界和平是有希望的；和平與發(fā)展是時(shí)代的主題。世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。

  2、和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題：

  鄧小平和我們黨關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題的思想，包括以下兩層涵義：

  一是和平與發(fā)展是當(dāng)前世界形勢(shì)的基本特征和發(fā)展趨勢(shì)。

  二是和平與發(fā)展是當(dāng)今世界我們面臨解決的兩個(gè)重大課題。

  在人類面臨的這些全球性的問(wèn)題中，最具有戰(zhàn)略意義、對(duì)整個(gè)人類的生存和發(fā)展影響最大的兩個(gè)根本性問(wèn)題就是和平與發(fā)展。其它問(wèn)題的解決歸根到底都取決于和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題的解決。

  3、新時(shí)期我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)和善本原則：

  爭(zhēng)取和平與發(fā)展是我國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)。

  （1）因?yàn)楹推脚c發(fā)展是當(dāng)代世界的主題，致力于世界的和平與發(fā)展，是國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展變化提出的要求，符合當(dāng)今世界歷史發(fā)展的潮流。

  （2）中國(guó)的歷史和國(guó)家性質(zhì)決定了中國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)是和平與發(fā)展。

  （3）促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

  鄧小平反復(fù)論述了促進(jìn)世界的和平與發(fā)展同我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要關(guān)系：

  （1）和平是建設(shè)的前提，要建設(shè)，沒(méi)有和平環(huán)境不行。

  （2）世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使各國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系加強(qiáng)、依賴加深。在這樣一個(gè)國(guó)際環(huán)境下發(fā)

  展經(jīng)濟(jì)，必須爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和學(xué)會(huì)利用有利的國(guó)際環(huán)境。

  （3）中國(guó)的發(fā)展反過(guò)來(lái)會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

  獨(dú)立自主是中國(guó)外交的根本原則；

  和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

  加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交的一貫政策。

  4、我國(guó)關(guān)于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張：

  （l）以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；

  （2）國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)包括國(guó)際政治新秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序兩個(gè)方面的內(nèi)容

  （3）合理改革聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)。

  5、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主要內(nèi)容：

  我國(guó)倡導(dǎo)的國(guó)際政治新秩序的內(nèi)容包括：

  建立同以霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)的舊秩序根本不同的嶄新的國(guó)際秩序；各國(guó)不論大小、強(qiáng)弱、貧富都是國(guó)際社會(huì)的平等成員，都有權(quán)參與協(xié)商解決世界事務(wù)，摒棄以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧和由一兩個(gè)大國(guó)或幾個(gè)大國(guó)壟斷國(guó)際事務(wù)；各國(guó)都有權(quán)根據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇自己的政治制度、意識(shí)形態(tài)和發(fā)展道路，反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政；反對(duì)把某種特定的發(fā)展模式強(qiáng)加給別的國(guó)家；各國(guó)相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，必須堅(jiān)持國(guó)家間的爭(zhēng)端應(yīng)通過(guò)和平談判合理解決，反對(duì)訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)武裝人侵和用戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端。

  我國(guó)倡導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容包括：

  各國(guó)有權(quán)選擇符合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展道路；各國(guó)有權(quán)對(duì)本國(guó)資源及其開發(fā)實(shí)行有效控制；各國(guó)都有權(quán)參與處理國(guó)際經(jīng)濟(jì)事務(wù)；發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)尊重和照顧發(fā)展中國(guó)家的利益和需要，在提供援助時(shí)不應(yīng)附加任何政治條件；加強(qiáng)南北對(duì)話和合作，在商品、貿(mào)易、資金、債務(wù)、貨幣、金融等重要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域作出必要的調(diào)整和改革，做到經(jīng)濟(jì)上互惠互利。

  我國(guó)倡導(dǎo)的以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，代表了各國(guó)人民的根本利益，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所希望的國(guó)際環(huán)境。盡管由于現(xiàn)階段搞霸權(quán)主義、主張強(qiáng)權(quán)政治的大國(guó)還占有較大的優(yōu)勢(shì)，建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際新秩序不可能一帆風(fēng)順，但我們堅(jiān)信，經(jīng)過(guò)國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)期而艱苦的努力，這個(gè)目標(biāo)必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

  6、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的危害和表現(xiàn)

  霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在和抬頭主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

  （1）美國(guó)明確提出和加緊構(gòu)筑其獨(dú)霸世界的單極格局，為美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)；

  （2）美國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，通過(guò)不斷擴(kuò)大、強(qiáng)化和調(diào)整其軍事同盟，加強(qiáng)其對(duì)世界重要戰(zhàn)略地區(qū)的控制；

  （3）美國(guó)提出龐大的防務(wù)計(jì)劃，西方主要大國(guó)加快擴(kuò)充軍備；

  （4）以美國(guó)為首的西方國(guó)家宣揚(yáng)“人權(quán)高于主權(quán)”論，打著維護(hù)人權(quán)和人道主義干預(yù)的旗號(hào)，肆意干涉主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政，甚至不惜動(dòng)用武力。

  為了同霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，鄧小平在積極倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的同時(shí)，明確反對(duì)美國(guó)建立單極格局和借口人權(quán)問(wèn)題干涉主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政。

  三、基本概念簡(jiǎn)釋：

  1、獨(dú)立自主――是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事務(wù)。  

  2、和平共處五項(xiàng)原則――是1953年12月我國(guó)政府在同印度就兩國(guó)在中國(guó)酉藏地方的關(guān)系問(wèn)題的談判中首次提出的。和平共處五項(xiàng)原則的主要內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。和平共處五項(xiàng)原則，是我國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本原則。和平共處五項(xiàng)原則的本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)。這五項(xiàng)原則，作為處理不同社會(huì)制度國(guó)家之間的關(guān)系準(zhǔn)則和一切國(guó)家之間的關(guān)系準(zhǔn)則，不僅反映了世界人民的共同愿望，而且也適應(yīng)了現(xiàn)代國(guó)家關(guān)系發(fā)展的需要。

  3、獨(dú)立自主的和平外交政策――簡(jiǎn)言之就是為維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)。為了世界和平與發(fā)展，對(duì)一切國(guó)際事務(wù)，我們都是從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場(chǎng)和政策，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類進(jìn)步。

  4、 國(guó)際秩序――是與一定歷史時(shí)期世界格局相適應(yīng)的處理國(guó)際事務(wù)、國(guó)家之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

  5、第三世界――源于毛澤東同志對(duì)國(guó)家的劃分，美蘇為第一世界，其它發(fā)達(dá)國(guó)家為第二世界，中國(guó)等其它亞非拉發(fā)展中國(guó)家為第三世界國(guó)家。

  四、自測(cè)題：

  一、填空題：

  1、（ 、 ）既是當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，又是急待解決的重大課題。

  2、（ 和 ）是帝國(guó)主義對(duì)外政策的本質(zhì)特征。

  3、中國(guó)外交的根本原則是：（ ）；中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則：（ ）；中國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)：（ ）；中國(guó)外交的基本立足點(diǎn)（ ）。

  二、簡(jiǎn)答題 ：

  1、中國(guó)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張有哪些？

  2、中國(guó)政府關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的主張有哪些？

  3、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在和抬頭主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？

  三、論述題：

  1.簡(jiǎn)述我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的主要內(nèi)容。

  2.為什么必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治？

  第十章自測(cè)答案

  一、填空題：

  1、和平與發(fā)展 2、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

  3、獨(dú)立自主、和平共處五項(xiàng)原則、爭(zhēng)取世界和平與發(fā)展、加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的友好合作

  二、簡(jiǎn)答題：

  1、（1）以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；

  （2）國(guó)際政治新秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序這兩個(gè)方面相輔相成，缺一不可，應(yīng)同時(shí)建立。

  （3）合理改革聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)。

  2、（1）國(guó)家主權(quán)高于人權(quán)，國(guó)家主權(quán)是維護(hù)和保障人權(quán)的前提；

  （2）反對(duì)借口人權(quán)問(wèn)題干涉主權(quán)國(guó)家內(nèi)政。

  3、（1）美國(guó)明確提出和加緊構(gòu)筑其獨(dú)霸世界的單極格局，為美國(guó)的政治 經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)。

  （2）美國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持冷戰(zhàn)思維，通過(guò)不斷擴(kuò)大、強(qiáng)化和調(diào)整其軍事同盟，加強(qiáng)其對(duì)世界重要戰(zhàn)略地區(qū)的控制。

  （3）美國(guó)提出龐大的防務(wù)計(jì)劃，西方主要大國(guó)加快擴(kuò)充軍備。

  （4）以美國(guó)為首的西方國(guó)家宣揚(yáng)“人權(quán)高于主權(quán)”論，打著維護(hù)人權(quán)和人道主義干預(yù)的旗號(hào)，肆意干涉主權(quán)國(guó)家的內(nèi)政，甚至不惜動(dòng)用武力。

  三、論述題：

  1、答：黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平繼承了毛澤東、周恩來(lái)的外交思想，并根據(jù)時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和國(guó)際形勢(shì)的新特點(diǎn)，進(jìn)一步豐富了我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。主要有以下兩方面的內(nèi)容。

  （1）獨(dú)立自主，是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理木國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事務(wù)。它主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位；真正的不結(jié)盟，不參加任何國(guó)家集團(tuán)和軍事集團(tuán)；反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。

  （2）維護(hù)和平。我們的對(duì)外政策是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。我們把爭(zhēng)取和平作為對(duì)外政策的苜要任務(wù)。維護(hù)和平主要體現(xiàn)在：堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則；通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決國(guó)與國(guó)之間存在的分歧和爭(zhēng)端；建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

  2、答：（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平和阻礙發(fā)展的主要障礙。一些西方國(guó)家及其軍事集團(tuán)堅(jiān)持要把它們的政治經(jīng)濟(jì)制度和價(jià)值觀強(qiáng)加于別國(guó)，到處干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至悍然武裝入侵他國(guó)。

  （2）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治不斷干涉我國(guó)內(nèi)政，企圖阻礙我國(guó)發(fā)展。他們不喜歡我們的社會(huì)主義制度，千方百計(jì)地利用所謂的人權(quán)問(wèn)題、西藏問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題等千涉我國(guó)內(nèi)政，破壞我國(guó)領(lǐng)土完整，并妄圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆、分化和西化。

  因此，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治始終是擺在我們面前的嚴(yán)重斗爭(zhēng)，是我國(guó)對(duì)外政策的綱領(lǐng)。