自考“鄧小平理論概論”歷年?？碱}(2)

十二、社會(huì)保障制度。

答：1.含義：社會(huì)保障制度是指國(guó)家通過立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。

2.內(nèi)容：社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫。

3.核心：社會(huì)保險(xiǎn)

4.社會(huì)保障的功能：第一，社會(huì)穩(wěn)定功能。第二，市場(chǎng)運(yùn)行的保障功能。第三，勞動(dòng)力再生產(chǎn)功能。第四，經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)功能。（P262）

十三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

答：1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本內(nèi)容：

第一，計(jì)劃和市場(chǎng)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

第二，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是對(duì)立的。資本主義可心用，社會(huì)主義也可以用。

第三，社會(huì)主義應(yīng)該搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是：

第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

第二，在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。

第三，在宏觀調(diào)控上，國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控結(jié)合起來。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架：

第一，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的方針，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

第二，建立全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。

第三，轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。

第四，建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度，效率優(yōu)先、兼顧公平，鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，走共同富裕的道路。

第五，建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供同我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

十四、鄧小平的新判斷：在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，世界大戰(zhàn)是可以避免的，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。

十五、獨(dú)立自主，自力更生與對(duì)外開放的關(guān)系。

答：1.獨(dú)立自主是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地自由地處理本國(guó)對(duì)外一切事物。

2.對(duì)外開放的含義及其體現(xiàn)。

我國(guó)對(duì)外開放采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開的辦法。

1 建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，逐步完善對(duì)外開放的格局。

2 發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，提高對(duì)外開放水平。

3.獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相互聯(lián)系、不可分割的，它們統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。

十六、社會(huì)主義民主。

答：1.社會(huì)主義民主是指社會(huì)主義的政治制度。

2.特點(diǎn)：第一、社會(huì)主義民主是具有廣泛性的民主。

第二、社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上并為之服務(wù)，是維護(hù)全體人民根本利益的民主。

第三、社會(huì)主義民主體現(xiàn)了人民內(nèi)部的平等關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)之間的正確關(guān)系。

第四、社會(huì)主義民主與民主集中制為組織原則。社會(huì)主義民主集中制，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

3. 會(huì)主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。這集中體現(xiàn)在：

第一，會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有。

第二，社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治。

第三，社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則。

4.社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別：（新型民主的三個(gè)特點(diǎn)：）

第一、兩種民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宗旨根本不同。

第二、兩種民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同。

第三、資本主義民主是虛偽的、形式上的民主；社會(huì)主義民主是新型的民主，是真實(shí)的、更高更切實(shí)的民主。

十七、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度。

答：1.共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系：

2.以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)。

3.以政治協(xié)商會(huì)議為組織形式。

4.以長(zhǎng)期共存互相監(jiān)督、甘膽相照、榮辱與共為基本方針。

5.以憲法為活動(dòng)準(zhǔn)則。

十八、依法治國(guó)。

答：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事物，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

十九、精神文明建設(shè)。

答：1.精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想與總的要求：我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2.精神文明建設(shè)的意義：

3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)解決的是在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問題。教育科學(xué)文化建設(shè)解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。

4.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)原則是：重在建設(shè)。重大建設(shè)也就是以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，毋求實(shí)效。

二十、一國(guó)兩制。

答：1.“一國(guó)兩制”的內(nèi)容：

第一，“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”；

第二，實(shí)行“兩種制度”

第三，保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面；

第四，實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。（一個(gè)國(guó)家、兩種制度、高度自治、長(zhǎng)期不變）

2.“一國(guó)兩制”的理論意義：

第一，“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。

第二，“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

第三，“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。

第四，“一國(guó)兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

（第一、豐富和發(fā)展了馬列主義的國(guó)家學(xué)說。第二、賦予“和平共處”以新的涵義，把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用與解決國(guó)內(nèi)問題。）

3.“一國(guó)兩制”的實(shí)踐意義：

第一、 他是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，符合整個(gè)中華民族的根本利益。

第二、 他為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問題提供了新的思路和新的范例，是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。

二十一、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線。

答：1.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的聯(lián)盟。

2.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。

3.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

二十二、民族問題。

答：1.我國(guó)解決民族問題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮。

2.民族區(qū)域自治是正確處理民族問題的基本政策。

二十三、三個(gè)代表。

答：“三個(gè)代表”的內(nèi)容是：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

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