自考“鄧小平理論概論”精講（5）

一、單項(xiàng)選擇題

1、鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。

2、建國(guó)以來(lái)我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于沒(méi)有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

3、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”指的是：生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。

4、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：發(fā)展生產(chǎn)力。

5、馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：物質(zhì)生產(chǎn)力。

6、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其：能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

7、解放社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段是：發(fā)展生產(chǎn)力。

8、解放國(guó)內(nèi)和國(guó)際所有問(wèn)題的關(guān)鍵是：靠自己的發(fā)展。

9、鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”，這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。

10、鄧小平在南方談話中說(shuō)：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是：發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

二、多項(xiàng)選擇題

1、鄧小平再三強(qiáng)調(diào)要搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是為了（AB）。

A. 真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想；

B.適應(yīng)時(shí)代和歷史的發(fā)展，把馬克思主義推向前進(jìn)

C. 正確處理改革和建設(shè)的關(guān)系；

D. 正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；

E.正確處理計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系

2、社會(huì)主義的本質(zhì)是（ACE）。

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；

B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.消滅剝削，消除兩極分化；

D.建立社會(huì)主義民主政治；

E.最終達(dá)到共同富裕

3、消除貧困，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是（ABCD）

A.社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征；

B.社會(huì)主義生產(chǎn)目的的要求

C.體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求；

D.社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)；

E.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求

4、任何一種社會(huì)制度存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的方式和目的卻不相同，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)是（ACDE）。

A.是在公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的；

B.是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力的

C.為了消滅剝削，消除兩極分化；

D.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

E.為了最終達(dá)到共同富裕

5、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界存在的兩大問(wèn)題，這兩大問(wèn)題的關(guān)系是（CDE）。

A.和平是矛盾的主要方面，要千方百計(jì)維護(hù)世界和平；

B.既統(tǒng)一又矛盾

C.和平是發(fā)展的條件；

D.發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路；

E.發(fā)展問(wèn)題或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是核心

6、社會(huì)主義的根本任務(wù)之所以是發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（ABCD）。

A. 馬克思主義的一個(gè)基本思想；

B.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

C.顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

D. 解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

E.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要

三、簡(jiǎn)答題

1、為什么說(shuō)我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚？

答：鄧小平理論的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。建國(guó)以來(lái)我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底，就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚；改革開放過(guò)程中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。第一、多年來(lái)，在我們的社會(huì)主義觀念中嚴(yán)重存在著把馬克思的社會(huì)主義理論教條化的傾向，而對(duì)于馬克思去世以后一百多年來(lái)變化了的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚。第二，我們?cè)?jīng)把蘇聯(lián)模式神圣化，照抄照搬蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的方法及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。我們照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來(lái)了很多問(wèn)題，但一直沒(méi)有解決好。也就是說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)和突破蘇聯(lián)模式，建設(shè)切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義，我們長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有搞清楚。第三，正是由于我們長(zhǎng)期把蘇聯(lián)模式當(dāng)作唯一的或唯一正確的社會(huì)主義模式，從而把這個(gè)模式的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的種種弊端也當(dāng)作了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，附加在社會(huì)主義上。要認(rèn)清如何建設(shè)社會(huì)主義，首先需要去掉在社會(huì)主義理解上的種種附加，搞清楚什么是社會(huì)主義。

2、為什么鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)要搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)問(wèn)題？

答：“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平理論首要的理論問(wèn)題。鄧小平之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)要搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)問(wèn)題，第一，是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。他明確提出我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，老祖宗不能丟，而且我們也沒(méi)有丟。第二，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持社會(huì)主義，首先要解決兩個(gè)實(shí)際情況的發(fā)展，說(shuō)出一些老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的、能夠回答新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題的新話。也就是說(shuō)，對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想，在繼承堅(jiān)持的同時(shí)，必須適應(yīng)歷史的發(fā)展，把馬克思主義推向前進(jìn)，使之成為解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題的科學(xué)指南。第三，搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的繼承、堅(jiān)持同發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合的基礎(chǔ)是實(shí)踐，是一切從國(guó)情出發(fā)，在實(shí)際中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中探索、在實(shí)踐中提高在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。