北大06年4月自考“環(huán)境心理學”串講筆記（1）

2006年4月份北大版環(huán)境心理學最新串講筆記

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第一章 緒論

1.◎環(huán)境：是作用于一個生物體或生態(tài)群落上，并最終決定其形態(tài)和生存的物理、化學和生物等因素的綜合體。環(huán)境心理學中討論的主要為物理環(huán)境。

2.生存系統(tǒng)有其自身的規(guī)律及自然發(fā)展的趨勢，即種類越繁多，系統(tǒng)就越穩(wěn)定。

3.◆◇★☆普羅夏斯基更加明確地提出：“環(huán)境心理學是關(guān)注人與環(huán)境的相互作用和相互關(guān)系的學科”。

4.★☆環(huán)境心理學的學科特點？⑴環(huán)境心理學將環(huán)境-行為及其關(guān)系作為一個單元整體來研究；⑵環(huán)境心理學的研究相對缺乏應(yīng)用和基礎(chǔ)理論的區(qū)分，它是問題的指向。不僅要尋求問題的解決，也要力求尋找問題背后的規(guī)律性，建立起理解相似問題的理論框架；⑶環(huán)境心理學是一門交叉學科，背景多種多樣，它的研究成員主體還是社會心理學家；⑷從方法學的角度來說，環(huán)境心理學家采用綜合的和折衷的方法。

5.環(huán)境心理學的發(fā)展歷程（相關(guān)學科的淵源）：馬爾薩斯的人口論；?？藸柕纳鷳B(tài)學；派克的人類生態(tài)學。

6.★☆布倫斯瑞克的透鏡模型。他認為建構(gòu)環(huán)境知覺時，主體起著非常主動的作用。盡管我們從世界上接受的原始信息常常有缺陷或被誤導，但當我們把得到的感覺信息與過去的經(jīng)驗結(jié)合起來時，就會導致對環(huán)境真實狀態(tài)的評估。

7.拓撲心理學（格式塔場理論），勒溫認為個體關(guān)于環(huán)境的信念，即心理表征的環(huán)境對人行為的影響，比實際存在的環(huán)境的影響更多。

8.生態(tài)心理學，勒溫的兩個學生巴克和懷特建立了“中西部人類行為現(xiàn)場觀測站”，這個工作站運轉(zhuǎn)了25年，在自然狀態(tài)下，通過對一般居民日常行為的研究，為我們提供了豐富的真實情景中真實人物生活的信息。研究整個社區(qū)中人們的日常生活。從這個工作中也逐漸開始了一個新的領(lǐng)域，即生態(tài)心理學，它是環(huán)境心理學的前身之一。強調(diào)物理情境整合人類行為中的作用，興趣集中在物理環(huán)境對生活在這一環(huán)境中的人的影響。20世紀60年代至70年代，環(huán)境心理學逐漸成形。

9.環(huán)境心理學的發(fā)展歷程及其前景：環(huán)境心理學這一名稱直到20世紀60年代初才出現(xiàn)。美國醫(yī)院聯(lián)合會議（1964）上正式提出了“環(huán)境心理學”這一術(shù)語。1970年，第一本環(huán)境心理學教材出版。1981年創(chuàng)辦了環(huán)境心理學雜志。美國心理學會議（APA）1978年正式成立人口與環(huán)境心理學分會。二十世紀60年代后期環(huán)境心理學出現(xiàn)，70年代開始發(fā)展起來（如有關(guān)擁擠、認知發(fā)展），盡管有些只是部分被證實，但卻為規(guī)劃研究提供了組織的核心。到了80年代進入了蓬勃發(fā)展的時代。

10.最近這些年，環(huán)境心理學有如下特點（了解一下）：①更多的研究是在現(xiàn)場而不是在實驗室進行的；②研究者都開始注意研究工作的連續(xù)性；③研究反映出日前工作所用的多重方法；④多學科間的合作越來越多。

11.將來的研究會受到下列因素的影響：①全球環(huán)境變化；②群體間暴力和犯罪；③新的信息技術(shù)對工作和家庭的影響；④人們健康花費的提高，對促進健康的環(huán)境策略感興趣，以及社會老年化進程。

12.全球的環(huán)境心理學：①各個國家都會面臨這種問題；②各個國家面臨共同的問題。隨著社會的發(fā)展，全球化進程的推進，不同國家不同地區(qū)往往面臨共同的問題。中國的環(huán)境心理學1996年成立環(huán)境心理學會。（14頁的例子）

第二章 環(huán)境心理學的研究方法

1.環(huán)境心理學通常遵循心理學研究方法的基本原則，它的獨特之處在于：①環(huán)境心理學的研究以物理環(huán)境作為關(guān)注的中心，這是其他學科研究中通常要消除的控制的因素。②應(yīng)用多種方法。③更關(guān)注長期效應(yīng)。④多學科方法的整合。

2.科學的目標是控制、預測和理解。

3.◎主試：就是實驗者，即主持實驗的人。他可以給被試發(fā)出刺激，通過試驗收集心理學的資料?！虮辉嚕壕褪潜粚嶒炚?，實驗對象。他接受主試發(fā)出的刺激并作出反應(yīng)。被試既可以是人也可以是動物。

4.◎變量：指的是可以在數(shù)量上或性質(zhì)上改變的事物的屬性。一項心理學實驗通常包括這三個方面的變量：自變量、因變量和額外變量。自變量和因變量是相互依存的，沒有因變量，也就無所謂自變量，反之亦然。

5.◎自變量：即刺激變量，它是由主試選擇和控制的變量，它決定著行為或心理的變化?！蛞蜃兞浚杭幢辉嚨姆磻?yīng)變量，它是自變量造成的結(jié)果，是主試觀察或測量的行為變量。

6.對因變量的選擇和測量需要考慮以下主要的幾個問題：⑴因變量的可靠性（信度），即一致性，同一個被試在相同的實驗條件下應(yīng)得到相近的結(jié)果。否則就缺乏一致性，這種因變量是不可靠的。⑵因變量的有效性即效度；當因變量的變化確實是由自變量而不是其它因素造成的，這種因變量就是有效的。⑶因變量的敏感性。

7.如何解決實驗中出現(xiàn)的高限和低限效應(yīng)？不敏感的因變量有兩類典型的例子，一類稱為高限效應(yīng)（天花板效應(yīng)），即要求被試完成的任務(wù)過于容易，所有不同水平的自變量都獲得了很好的成績，沒有什么差別，解決方法可采取加大任務(wù)難度。另一類稱為低限效應(yīng)（地板效應(yīng)），即要求被試完成的任務(wù)太難，所有不同水平的自變量都獲得了很差的結(jié)果，沒有什么差別，解決方法可采取減小任務(wù)難度。

8.額外變量即在實驗中應(yīng)該保持恒定的變量。在確定了自變量與因變量之后，就應(yīng)該使實驗的其他因素保持恒定。

9.研究類型：根據(jù)研究的類型和所揭示的變量之間的關(guān)系，可以將研究分為不同的類型，如實驗研究、相關(guān)研究和描述性研究等。描述性研究通常是在研究的初期，利用各種數(shù)據(jù)取樣的技術(shù)，通過觀察（主要是現(xiàn)場觀察），客觀的記錄下一些行為和心理現(xiàn)象的發(fā)生，它常常只能得到一些定性的結(jié)果。實驗研究通常是改變一個或幾個自變量，考察它們對因變量的因果效應(yīng)。相關(guān)研究是通過測定一系列變量來考察這些變量相互關(guān)聯(lián)的程度，以及從一個或幾個已知的變量對另一個變量的預測。

10.實驗進行的情境分為實驗室情境（通常為模擬情境）和現(xiàn)場情境。實驗范式即相對固定的實驗程序。

11.實驗設(shè)計分為真實驗設(shè)計、準實驗設(shè)計和非實驗設(shè)計。真實驗設(shè)計是實驗者可以有效地操縱和控制實驗變量，能隨機地選擇和分配被試，實驗結(jié)果能夠比較客觀地反映實驗處理的作用。準實驗設(shè)計是介于非實驗設(shè)計和真實驗設(shè)計之間的一種實驗設(shè)計。它對無關(guān)變量的控制比非實驗設(shè)計要嚴格，但不如真實驗設(shè)計對無關(guān)變量控制的充分和廣泛。通常準實驗設(shè)計不易對被試進行隨機取樣。總的說來，準實驗設(shè)計在三點上不同于真實驗設(shè)計：①有時對自變量（如被試特點的自變量）無法有意識地操縱；②不能嚴格地控制無關(guān)變量；③無法按照隨機取樣原則抽取被試，也沒有隨機地把被試分配到各種實驗處理中。

12.◎*時間序列設(shè)計是在一定時期內(nèi)，對同一現(xiàn)象連續(xù)地進行一系列觀測，由此所得到的隨時間變化的序列性數(shù)據(jù)稱為時間系列，也稱為時間序列設(shè)計。

13.舉例說明收集數(shù)據(jù)的方法和技術(shù)。☆①觀察，即將所見所聞客觀地記錄下來。在公開場合進行觀察，這種觀察并不冒犯人的私密性?？梢赃M行不打擾被試的觀察，但過后要給予一定的解釋和說明。在觀察中，可以利用錄像、照相、錄音等作為輔助手段，以期得到更為客觀而準確的數(shù)據(jù)。使用觀察法的一個特殊方面是觀察人們行為留下的痕跡，通過這些痕跡來構(gòu)想他們的行為。②自我報告，是利用一些調(diào)查技術(shù)，讓被試報告他們的行為、情緒等各種反應(yīng)。如使用訪談、問卷、量表等來揭示人們外顯行為及對環(huán)境的評價和感受。③檔案檢索，各個國家、機構(gòu)和個人都有很多檔案資料，這些會為分析事物間的關(guān)系提供重要的數(shù)據(jù)來源。如把城市的氣象資料，警察局的犯罪事件記錄等作為資料，分析兩者之間的相關(guān)關(guān)系。

14.環(huán)境心理學的研究方法，基本上是運用心理學研究中的標準方法和程序，其特點主要是，環(huán)境心理學中的自變量是其它研究中主要要控制和消除的額外變量（潛在變量、控制變量）——環(huán)境。而且環(huán)境心理學研究往往使用多種方法，借鑒多種學科中的方法，反應(yīng)出交叉學科的特點。與其它研究相比，環(huán)境心理學一個相當明顯的特點是，關(guān)心自變量對因變量的長期效應(yīng)。

第三章 環(huán)境心理學的理論

1.★☆為什么說喚醒理論、刺激負荷理論、適應(yīng)水平理論和行為局限理論都可以歸入應(yīng)激理論的體系中？

環(huán)境應(yīng)激理論認為，環(huán)境的許多因素都能引起個體的反應(yīng)，如噪音、擁擠等都是引起反應(yīng)的應(yīng)激源。應(yīng)激源還包括工作壓力、婚姻不合、自然災(zāi)害、遷移到另一個居住環(huán)境等，應(yīng)激是指個體對這些環(huán)境因素做出的反應(yīng)。反應(yīng)包括情緒反應(yīng)、行為反應(yīng)和生理反應(yīng)。塞爾耶把生理反應(yīng)叫做生理應(yīng)激，拉扎勒斯又把情緒和行為反應(yīng)叫做心理應(yīng)激，所以環(huán)境心理學家把它們合稱為環(huán)境應(yīng)激理論。

⑴喚醒理論認為，環(huán)境中的各種刺激都會引起人們的生理喚起，增加人們身體的自主反應(yīng)。喚醒是由于大腦中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)被喚起，腦活動增加。喚醒理論用于解釋溫度、擁擠和噪音對行為的影響是十分有效的。喚醒是影響行為的中介變量和干預因素。

喚醒理論認為：①喚醒的改變是與環(huán)境相聯(lián)系的，人們情緒的變化引起了喚醒水平的改變，而情緒的變化必然是受到了環(huán)境影響的結(jié)果；②并且愉快與不愉快的情境都能使喚醒水平增加；③喚醒的改變使人們?nèi)で髢?nèi)部和外部的信息；④人們傾向于對中等的喚醒水平給予正性評價。

喚醒與操作間的關(guān)系，可以用★葉克斯-道德遜定律來解釋。按照該定律所描述的，操作的最佳狀態(tài)是中等的喚醒水平。當喚醒高于或者低于最佳水平點，操作行為都會越來越差。喚醒和操作任務(wù)是復雜程度之間的關(guān)系，可以用一個倒U形曲線來表示：對于復雜任務(wù)，偏低的喚醒水平是操作的最佳狀態(tài)；而簡單任務(wù)，需要較高的喚醒水平才有利于任務(wù)的操作。

⑵刺激負荷理論又稱為環(huán)境負荷或刺激過載理論。該理論主要關(guān)心環(huán)境刺激出現(xiàn)時注意的分配和信息加工過程。

刺激負荷理論認為，首先，個體對獲得的感覺信息的加工能力是有限的；其次，當環(huán)境提供的信息量超過個體的加工能力時，就出現(xiàn)超負荷現(xiàn)象。第三，當環(huán)境刺激出現(xiàn)時，個體要進行判斷，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。最后，刺激負荷理論認為，人對某個刺激的注意力不能持續(xù)不變，一段時間后注意力會暫時減弱，在這一段時間，就出現(xiàn)超負荷現(xiàn)象。

按刺激負荷理論的觀點，負荷過載導致注意力分散，從而影響到行為。避免定向注意疲勞癥狀（長時間高度注意某個目標，導致注意減弱）出現(xiàn)。

⑶行為局限理論。行為局限理論中的“局限”是指環(huán)境中的一些信息限制或者說干擾了我們希望去做的事。按照行為局限模型理論，環(huán)境提供的信息超出了個體控制能力的范圍，從而對認知活動產(chǎn)生了干擾。當人們覺察到對環(huán)境的控制能力丟失，首先會引起負性情緒體驗（如不愉快），這時，個體就希望重新獲取對環(huán)境的控制力，這稱為心理阻抗。根據(jù)行為局限理論，心理阻抗的主要作用不在于讓個體重新獲取控制環(huán)境的能力，而是能對即將出現(xiàn)的、會限制行為的環(huán)境因素做出預測，并確定反應(yīng)策略。

行為局限理論還認為，當控制環(huán)境能力的恢復失敗時，可能會導致習得無助感。也就是說，當多次努力重新獲得控制環(huán)境的嘗試失敗后，人們會認為對于環(huán)境是無能為力的，于是放棄了努力，并且通過“學習”認識到：對環(huán)境是無力改變的。因此，行為局限理論認為，環(huán)境對行為的限制包含三個基本的步驟：覺察到對環(huán)境控制的丟失、阻抗，以及習得的無助感。

⑷適應(yīng)水平理論認為人們可以通過某些機能來調(diào)整自身以適應(yīng)環(huán)境。適應(yīng)水平理論至少適合于解釋三種環(huán)境刺激條件下的環(huán)境行為關(guān)系：環(huán)境中的感覺刺激輸入、社會刺激輸入和環(huán)境的改變運動。適應(yīng)水平理論提出上述三種刺激可以在三個維度水平上發(fā)生變化：①強度；②刺激的多樣性；③刺激的模式。

沃爾維爾把最佳刺激水平的改變稱為適應(yīng)，它指的是，當環(huán)境改變時，個體對環(huán)境反應(yīng)的改變。調(diào)整是指個體改變與之相互作用的環(huán)境，讓環(huán)境適合于個體的生存。

上述幾種理論都可以納入應(yīng)激理論的結(jié)構(gòu)體系中，如刺激過載可以看作是應(yīng)激的結(jié)果；喚醒水平的提高是構(gòu)成應(yīng)激的一部分；最佳適應(yīng)水平是應(yīng)激反應(yīng)的最終結(jié)果；行為局限是應(yīng)激的標志。應(yīng)激理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于解釋噪音、污染等環(huán)境刺激對人行為的影響。

2.生態(tài)理論認為，個體的行為和環(huán)境是處于一個相互作用的生態(tài)系統(tǒng)中，個體的行為都有一個時間和空間背景，也就是說存在一個整合了的行為情境。

3.具體來說，對于同一環(huán)境現(xiàn)象，不同的理論是如何解釋的呢？現(xiàn)在就拿對于個人空間的需要作為例子來加以說明。喚醒理論認為，對個人空間的需要是由個體體驗到的喚醒程度決定的；當個人空間的侵犯引起高喚醒水平時，個體就需要更大的個人空間。刺激負荷理論則認為，對個人空間的需要，是因為環(huán)境提供的信息過載，此時，個體必須避免和忽略一些無關(guān)信息；因此個體往往采取退避的方式，這就需要有一定的個人空間，讓退避成為可能。行為局限理論認為，個人空間受侵犯，個體對環(huán)境的控制力減弱，行為自由受到限制，因此，需本重新恢復行為自由，這就必須有足夠大的個人空間。適應(yīng)水平理論認為，由于個體差異，不同個體對空間的需求是不同的。環(huán)境應(yīng)激理論則認為，當環(huán)境中的應(yīng)激源過多時，為了避免各種應(yīng)激源，個體就需要有足夠的個人空間以回避這些應(yīng)激物。最后，生態(tài)理論認為，對個人空間的需要是自然選擇，以及具體環(huán)境決定的。

4.★☆試對幾種環(huán)境心理學理論進行比較。一般性和特殊性。一般性：可以解釋的東西卻不能預測個體特征或行為。特殊性：只可以解釋個體的差異不可以解釋普遍現(xiàn)象。

喚醒理論、刺激負荷理論和適應(yīng)水平理論都具有一般性的特點。它們都能用于解釋很多物理、社會環(huán)境對行為的影響。這三中理論都可以預測當環(huán)境刺激不在最佳水平時，個體將會做出什么樣的反應(yīng)。其中，喚醒理論的一般性最強，刺激負荷理論的特殊性要強一些，它主要關(guān)注環(huán)境刺激對認知活動的限制，以及預測信息過載對行為的影響。適應(yīng)水平理論則是最具特殊性的一種理論，它能根據(jù)個體對刺激的適應(yīng)水平，預知某種特殊水平刺激產(chǎn)生的影響。

在解釋環(huán)境對行為的影響時，一般性和特殊性是可以交替使用的。具有一般性的理論能夠解釋相同環(huán)境條件下，大多數(shù)人的反應(yīng)，但是卻掩蓋了個體差異。具有特殊性的理論，就不會忽略個體差異的存在，但它又不能解釋在某種環(huán)境下，人們普遍會做出的反應(yīng)。

環(huán)境應(yīng)激理論具有較強的一般性，也就是說，它可以推斷環(huán)境中各種因素引起的個體的生理和心理反應(yīng)，但對于某個刺激源引起的反應(yīng)如何，以及個體應(yīng)激反應(yīng)的差異卻難以解釋。

行為局限理論是最具特殊性的一種理論。當行為局限理論認為的環(huán)境條件確實存在時，可以有效地預測這種環(huán)境下個體的行為。

各種理論在解釋環(huán)境-行為關(guān)系時，它們的分析水平是各不相同的。生態(tài)說是從群體水平上分析環(huán)境對行為的影響的；刺激負荷說是從個體水平上分析的；適應(yīng)水平理論則是從個體差異的水平上來分析解釋環(huán)境對不同個體所產(chǎn)生的影響。

5.◎緩和變量指增加或減少情境影響的因素。

6.◎中介變量指對環(huán)境條件反應(yīng)的內(nèi)部知覺，認知和情感過程。

★第四章 環(huán)境知覺與環(huán)境認知

1.感覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。

知覺是在感覺的基礎(chǔ)上，把過去的經(jīng)驗與各種感覺結(jié)合而形成的。

感覺主要以生理機能為基礎(chǔ)。而知覺是純心理性的，具有較大的個體差異。知覺的幾個主要心理特性包括知覺的相對性、知覺的選擇性、知覺的完整性、知覺的恒常性和知覺的組織性。

2.環(huán)境知覺是從對環(huán)境中個別刺激的加工開始的。通常會經(jīng)過刺激的覺察、刺激的辨別、刺激的丙認和刺激的評定這些過程。

漢爾森提出環(huán)境知覺包括認知的（思維的），情感的（情緒的），解釋和評價的成分。

我們對周圍環(huán)境事物距離和立體的知覺在視覺中的加工，有單眼和雙眼的線索。

運動知覺是個體對周圍環(huán)境特體在空間發(fā)生位置移動的反應(yīng)，它是通過視覺、動覺、平衡覺等多種感覺器官的協(xié)同活動實現(xiàn)的。

3.隨著接觸時間的延長，個體對環(huán)境的知覺敏感性會發(fā)生變化。如果刺激恒定，反應(yīng)越來越弱稱為習慣化◎。這種習慣化對嗅覺刺激、味覺刺激、噪音、光、壓力、溫度等都可發(fā)生，與對環(huán)境的適應(yīng)有關(guān)。而對變化的知覺則與環(huán)境刺激變化的快慢、可覺察性有關(guān)，即環(huán)境變化的快慢影響我們對環(huán)境變化的知覺。

4.★簡述環(huán)境知覺理論。環(huán)境知覺可以通過兩個過程完成，一是自上而下的過程，即概念驅(qū)動；另一個是自下而上的過程，即數(shù)據(jù)驅(qū)動。

格式塔理論認為，我們的腦以一種主動的方式對刺激進行建構(gòu)，提出整體大于局部之和的原則。

功能主義理論強調(diào)有機體對環(huán)境的適應(yīng)，即生物個體要尋找能使它們有最大程度生存的機會。它比較強調(diào)知覺反應(yīng)的先天性，認為人類天生具有知覺環(huán)境中對他們有功能價值的方面。

學習理論認為，我們的知覺不是先天決定的，而是必須學會知覺環(huán)境中的關(guān)鍵方面。

概率功能主義，即布倫斯維克的透鏡模型，它是布倫斯維克用數(shù)學來描述個體知覺過程的一個模型。當對包含多維度刺激的大環(huán)境作判斷時，我們會給不同的刺激線索賦予不同的概率值（權(quán)重），并對一系列散在的環(huán)境信息過濾，重新結(jié)合成有序統(tǒng)一的知覺。個體利用可能歪曲的信息對環(huán)境的真實特征作一可能性的判斷。他強調(diào)知覺是一個概率計算的過程，受到個體差異的影響。