自考《鄧小平理論》復(fù)習(xí)筆記導(dǎo)論

一、單項(xiàng)選擇題

1、列寧主義、毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：戰(zhàn)爭與革命。

2、鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展。

3、鄧小平關(guān)于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決策和理論是建立在：對時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷。

4、建國后，我國在社會(huì)主義建設(shè)中照搬了：蘇聯(lián)模式。

5、我們黨從什么時(shí)候開始探索中國式的社會(huì)主義建設(shè)道路：1956年蘇共二十大召開和波匈事件的發(fā)生。

6、蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭與革命年代形成的—種社會(huì)主義模式，帶有明顯的：備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。

7、第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念是：1987年黨的十三大。

8、明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的基本命題是在：1982年的十二大。

9、把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并與入黨章是：1997年黨的十五大。

10、中國共產(chǎn)黨成立之時(shí)，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，后來又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，具體時(shí)間是：1945年黨的七大。

二、多項(xiàng)選擇題

1、和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，表明（AB）

A.世界要和平，國家要發(fā)展已成為各國人民的普遍要求；

B.在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的

C.世界已經(jīng)成為一個(gè)和平與平等的大家庭

D.人類已經(jīng)戰(zhàn)勝了戰(zhàn)爭，消滅了戰(zhàn)爭

E.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家獲得了平等發(fā)展的機(jī)會(huì)

2、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義這一命題說明（CDE）

A.鄧小平理論改造了馬克思主義； B.鄧小平理論修正了馬克思主義

C.鄧小平理論是馬克思主義； D.鄧小平理論是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義

E.鄧小平理論用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

3、鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義，是指（ABCD）

A.鄧小平理論沒有教條式地對待馬克思主義

B.鄧小平理論是從中國國情出發(fā)，對馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

C.鄧小平理論適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新

D.鄧小平理論用—系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段

E.鄧小平理論是馬克思主義的機(jī)械的重復(fù)

4、在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，鄧小平強(qiáng)調(diào)（ACD）

A.改革也是一場革命； B.改革是對社會(huì)主義制度的根本變革

C.改革也是解放生產(chǎn)力；D.改革是中國現(xiàn)代化的必由之路；

E.改革是補(bǔ)資本主義的課

5、中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是（BDE）

A.堅(jiān)持改革開放； B.馬克思列寧主義； C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

D.毛澤東思想； E.鄧小平理論

6、鄧小平理論是（ABCDE）

A. 當(dāng)代中國的馬克思主義； B.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想；

C.中華民族振興的精神支柱 D.時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一；

E.社會(huì)主義與愛國主義的統(tǒng)一

7、學(xué)習(xí)鄧小平理論要（BCD）

A.熟記鄧小平的所有著作； B.認(rèn)真系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作

C.把學(xué)習(xí)鄧小平著作同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東思想結(jié)合。

D.注意理論聯(lián)系實(shí)際；E.用什么學(xué)什么

8、蘇聯(lián)解體東歐劇變的原因主要是（ABCD）

A.錯(cuò)誤路線造成的政治混亂；B.西方國家的“和平演變”戰(zhàn)略

C.沒有及時(shí)地、成功地對原有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本性改革

D.經(jīng)濟(jì)搞得不好，人民生活改善不大；E.社會(huì)主義制度本身具有缺陷

三、簡答題

1、簡述鄧小平理論形成的時(shí)代背景和歷史條件。

答：鄧小平理論的產(chǎn)生，首先是時(shí)代發(fā)展的需要。列寧主義和毛澤東思想都是在戰(zhàn)爭與革命成為時(shí)代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。第二次世界大戰(zhàn)后，國際形勢發(fā)生了重大變化。時(shí)代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。盡管和平與發(fā)展這兩大問題至今一個(gè)也沒有解決，但世界要和平、國家要發(fā)展、社會(huì)要進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)要繁榮、生活要提高，已成為各國人民的普遍要求。

隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換。戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命浪潮，使當(dāng)今世界發(fā)生了深刻的變化。世界范圍的競爭，從過去的軍事轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)實(shí)力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量上。

總之，鄧小平理論是根據(jù)中國國情，在和平與發(fā)展成為主要問題的時(shí)代背景和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下，在抓住時(shí)代發(fā)展帶來的機(jī)遇、回應(yīng)時(shí)代發(fā)展提出的挑戰(zhàn)中，形成和發(fā)展起來的。

2、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？

答：第一階段，從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，是鄧小平理論初步形成的時(shí)期。這一時(shí)期找準(zhǔn)了改革的兩個(gè)突破口，即以家庭承包經(jīng)營為主的農(nóng)村改革和興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，從而使改革開放迅猛發(fā)展。

第二階段，從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，是鄧小平理論逐步展開并形成輪廓的時(shí)期。十三大第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論”這一概念。

第三階段，從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，是鄧小平理論走向成熟，形成理論體系的時(shí)期。十四大報(bào)告指出“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了”中國如何建設(shè)社會(huì)主義的“一系列基本問題”。

3、為什么說鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱？

答：中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。1945年黨的七大又把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，十五大又把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)黨章和憲法。在當(dāng)代中國，只有把馬克思主義同中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。

鄧小平理論以對當(dāng)代中國和世界的深刻分析，為黨和國家重新走在時(shí)代潮流前面，為中華民族以更強(qiáng)大的力量自立于世界民族之林，規(guī)劃了嶄新的切合實(shí)際的宏偉藍(lán)圖，而成為中華民族振興的強(qiáng)大精神支柱。

總之，正因?yàn)猷囆∑嚼碚撌菚r(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一，是社會(huì)主義和愛國主義的統(tǒng)一， 既是馬克思主義的，又是“中國化”的，所以才能成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，振興中華民族的精神支柱。

4、簡述馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次飛躍及其意義。

答：中國革命必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。但在中國這樣一個(gè)半封建半殖民地的東方大國進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題，因而只能把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索中國革命的正確道路。

毛澤東思想是馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍所產(chǎn)生的理論成果，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我們黨的寶貴的精神財(cái)富。

馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，就是當(dāng)代中國的馬克思主義——鄧小平理論。實(shí)踐證明，鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。

5、簡述中國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)同鄧小平理論形成的關(guān)系。

答：任何一個(gè)理論體系的創(chuàng)立，都和理論創(chuàng)立者所處的歷史背景密切相關(guān)。鄧小平理論形成的特定的歷史背景，就是戰(zhàn)后蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的由盛轉(zhuǎn)衰和中國社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)。

新中國成立后，在勝利地完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，又在沒有經(jīng)驗(yàn)的情況下基本上照搬了蘇聯(lián)模式。從這以后到“文化大革命”的發(fā)生，是我國社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。在這十年中有正確也有錯(cuò)誤。正確的是，早在1956年我們就發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式的弊端和歷史局限性，毛澤東提出以蘇為鑒，探索自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。在這個(gè)探索中形成了一些正確和比較正確的理論成果，這些理論成果成為鄧小平理論的思想源泉。錯(cuò)誤的是，在經(jīng)濟(jì)上急于求成、盲目求純和以階級(jí)斗爭為綱，從而導(dǎo)致“文化大革命”的十年內(nèi)亂。“文化大革命”充分暴露了“左”傾錯(cuò)誤的危害和我們體制的弊端，從而促進(jìn)鄧小平認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，推動(dòng)了鄧小平理論的產(chǎn)生和形成。

所以說，我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面都為鄧小平理論和形成提供了歷史的準(zhǔn)備。

6、簡述蘇聯(lián)模式的歷史作用與歷史局限性。

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭與革命的年代形成的一種社會(huì)主義模式。由于當(dāng)時(shí)受到資本主義國家的包圍和存在戰(zhàn)爭威脅，蘇聯(lián)模式帶有明顯的備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型特點(diǎn)。這種模式有過重要的歷史作用：有利于動(dòng)員資源的優(yōu)勢，保持了經(jīng)濟(jì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)的高速增長，使蘇聯(lián)在短時(shí)間內(nèi)從歐洲最落后的國家之一變成歐洲一流的工業(yè)強(qiáng)國；在軍事上，蘇聯(lián)在較短時(shí)間里就建立了強(qiáng)大的重工業(yè)和軍事工業(yè)，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的嘗試，還推動(dòng)了西方國家走向宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。

但是，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，與備戰(zhàn)相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的積極作用開始弱化，粗放發(fā)展以及與此相對應(yīng)的體制的潛力也逐漸耗盡；新技術(shù)革命把蘇聯(lián)模式的企業(yè)缺乏活力、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力緩慢的缺陷更加明顯的暴露出來；新技術(shù)革命促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球化，從而進(jìn)一步暴露了這個(gè)模式封閉半封閉的弊端。

這說明蘇聯(lián)模式是適用于特定歷史時(shí)期的社會(huì)主義模式，在一定時(shí)期曾起過重要作用，但其歷史局限性也是明顯的。

7、蘇聯(lián)模式有什么特點(diǎn)？

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭與革命的年代形成的一種社會(huì)主義模式。由于當(dāng)時(shí)處于資本主義國家的包圍中并存在著戰(zhàn)爭的威脅，蘇聯(lián)的發(fā)展模式帶有明顯的備戰(zhàn)型或準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)型的特點(diǎn)。具體說，這種模式的發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)是：以高速度的經(jīng)濟(jì)增長為首要目標(biāo)；以重工業(yè)為固定的發(fā)展重點(diǎn)，以粗放發(fā)展為經(jīng)濟(jì)增長的主要手段。與此相適應(yīng)，形成了所有制過分單一、政企不分和高度集中的政治體制。

由于這些特點(diǎn)，決定了蘇聯(lián)模式只能在特定的歷史條件下發(fā)揮作用。

8、當(dāng)代青年為什么要努力學(xué)習(xí)鄧小平理論？

答：鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和振興中華民族的精神支柱，這既說明了鄧小平理論的歷史地位，也表明努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論有十分重要的意義。

當(dāng)代青年是祖國的未來和希望，肩負(fù)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握了鄧小平理論，才能牢固地樹立起只有鄧小平理論才能解決當(dāng)代中國社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，自覺地按照時(shí)代發(fā)展的要求把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，才能成為振興中華的跨世紀(jì)人才。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，首先要認(rèn)真地、系統(tǒng)地研讀鄧小平的著作，并同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作以及三中全會(huì)以來黨和國家的重要文獻(xiàn)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)鄧小平理論要注意理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)鄧小平理論，還要求我們學(xué)習(xí)鄧小平的革命風(fēng)范和崇高品格、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。

四、論述題

1、鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系是什么？

答：鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義這一命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。一方面，鄧小平理論是馬克思主義，另一方面，鄧小平理論是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。

鄧小平理論是馬克思主義，說的是這一理論在結(jié)合時(shí)代特征和中國國情、豐富和發(fā)展馬克思主義的時(shí)候，還用的是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。所遵循的是馬克思主義的基本原理和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的。

在鄧小平理論形成過程中，在堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想方面，鄧小平作出的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)，就是完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，維護(hù)了毛澤東思想的歷史地位。

鄧小平理論是馬克思主義，還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容無不源于馬克思主義。

鄧小平理論又是發(fā)展了的馬克思主義。這就是說，鄧小平理論沒有從本本出發(fā)、教條式地對待馬克思主義，而是從中國國情出發(fā)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，對馬克思主義進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新階段。

總之，鄧小平理論是對馬克思列寧主義毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。

2、試述蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的衰敗與中國特色社會(huì)主義興起的內(nèi)在關(guān)系。

答：蘇聯(lián)模式是在戰(zhàn)爭與革命的年代，在被資本主義包圍的經(jīng)濟(jì)落后的資源大國，為了盡快地增加國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國防實(shí)力而選擇的一種社會(huì)主義模式。這種模式曾經(jīng)起過重要的作用，它有效地對付了戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭威脅，借助這種模式蘇聯(lián)為反法西斯的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。由于這種模式以高速的經(jīng)濟(jì)增長為首要目標(biāo)，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)有過震驚世界的高速增長，使蘇聯(lián)由原來歐洲最落后的國家之一，變成國民生產(chǎn)總值在歐洲占第一位，世界占第二位的強(qiáng)國。但是，隨著時(shí)代的主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)向和平與發(fā)展，與對付戰(zhàn)爭和威脅相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略和體制的積極作用開始弱化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，粗放發(fā)展的潛力逐步耗盡。新技術(shù)革命進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的全球化，從而進(jìn)一步暴露了這個(gè)模式封閉半封閉的弊端和這種體制下企業(yè)缺乏活力和科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力緩慢的弊端，致使蘇東國家從60年代開始，經(jīng)濟(jì)增長率不斷下降。到80年代未90年代初終于發(fā)生蘇東劇變，從而宣告了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的終結(jié)。蘇東劇變的直接原因是蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤路線造成的政治混亂，外部原因是西方國家的“和平演變”戰(zhàn)略，根本原因是蘇東各國沒有及時(shí)地、成功地對蘇聯(lián)模式進(jìn)行根本性的改革。中國的改革開放和有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正是在蘇聯(lián)模式衰敗的歷史條件下興起的。鄧小平理論是在總結(jié)社會(huì)主義國家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，特別是蘇東社會(huì)主義國家興衰成敗的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

3、試述改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)與鄧小平理論誕生的關(guān)系。

答：十一屆三中全會(huì)以來，我國開始了改革開放的偉大實(shí)踐，這是一個(gè)東方大國逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。偉大的實(shí)踐需要有偉大的理論，豐富生動(dòng)的實(shí)踐又為創(chuàng)造性的理論概括提供了取之不竭的源泉。鄧小平理論就是在這樣偉大的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，

從1978年十一屆三中全會(huì)前后到十二大，在撥亂反正和改革起步的過程中，鄧小平理論初步形成。

從十二大到十三大，在全國改革初步展開的過程中，鄧小平理論逐步展開和形成輪廓。

從十三大到十四大，在中國的改革開放經(jīng)受國內(nèi)外復(fù)雜艱難情況的考驗(yàn)并不斷發(fā)展和深化的過程中，鄧小平理論走向成熟、形成系統(tǒng)。

總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成和發(fā)展的偉大實(shí)踐。

4、為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？

答：鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段這個(gè)命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面。即一方面鄧小平理論是馬克思主義；另一方面，鄧小平理論是在當(dāng)代中國發(fā)展了馬克思主義。鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會(huì)主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)、依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

5、鄧小平理論的基本內(nèi)容是什么？

答：鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)中心問題，第一次系統(tǒng)地科學(xué)地回答了在中國這種經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義的一系列問題，構(gòu)成了一個(gè)比較完整的科學(xué)體系。1987年中共十二大從12個(gè)方面概括了鄧小平理論的主要觀點(diǎn)，1992年的十四大從9個(gè)方面對鄧小平理論的主要內(nèi)容作了新的概括，形成了一個(gè)科學(xué)體系。

在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。

在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，鄧小平作出了我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。

在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是革命、也是解放生產(chǎn)力，改革是中國現(xiàn)代化的必由之路。

在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題？必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實(shí)行對外開放。

在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分“三步走”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。

在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，依靠力量是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義和祖國統(tǒng)一的愛國者。

在祖國統(tǒng)一的問題上，鄧小平提出了“一個(gè)國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

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