07年4月自考“鄧小平理論概論”簡(jiǎn)答題下

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  18、中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,必須重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
  簡(jiǎn)述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。
  社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就是要培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);也就是以鄧小平理論為指導(dǎo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民

18、中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,必須重視和加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

簡(jiǎn)述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),就是要培育“四有”公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);也就是以鄧小平理論為指導(dǎo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化;適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。

19、為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案?

(1)充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況,同時(shí)也妥善地照顧到一些有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益。

(2)“一國(guó)兩制”有利于港、澳、臺(tái)地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和居民安居樂(lè)業(yè)。

(3)“一國(guó)兩制”適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要。

20、試述“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系。

(1)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括是“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。

(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨全國(guó)工作的中心,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。

(3)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之體,為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證;改革開放是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路,為現(xiàn)代化建設(shè)提供動(dòng)力。

(4)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”相互依存、缺一不可。它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

21、試述鄧小平關(guān)于大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果的主要思想。

(1)一切文明成果都是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。各國(guó)科學(xué)文化的發(fā)展都離不開借鑒、

吸收別國(guó)的文明成果。我國(guó)曾在科學(xué)技術(shù)方面處于領(lǐng)先地位,由于長(zhǎng)期固步自封、閉關(guān)自守,變得落后了。

(2)我國(guó)要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就要大膽吸收一切先進(jìn)文明成果,并把它作為起點(diǎn)。只有這樣才能擺脫落后,趕上先進(jìn)。

(3)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的管理,本身并沒(méi)有階級(jí)性,即使有階級(jí)性的東西,只要符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),也可以用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

(4)我國(guó)絕不引進(jìn)資本主義制度的各種丑惡頹廢的東西。

22、試述社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配政策和規(guī)范收入分配的具體措施。

(1)社會(huì)主義初級(jí)段實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持效率優(yōu)先,兼顧公平,允許一部分了先富起來(lái),最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

(2)規(guī)范收入分配的具體措施是:保護(hù)合法收入,取締非法收入,整頓不合理收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,保障低收入者的基本生活需要。

23、為什么說(shuō)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征?是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證?

(1)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征,是因?yàn)椋阂?,它是社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。二,它是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

(2)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證,因?yàn)椋阂?,它使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展。二,為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。

24、為什么在社會(huì)主義建設(shè)中要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓,兩手都要硬的方針?

(1)是否真正堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的根本方針,關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗和全局。

(2)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進(jìn)的。物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ),對(duì)精神生產(chǎn)起著最終的決定作用。精神文明對(duì)物質(zhì)文明起巨大的反作用。

(3)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,必須加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè),但同時(shí)也不能忽視精神文明建設(shè),絕不能“一手硬、一手軟”,要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針的長(zhǎng)期性。

25、什么是對(duì)外貿(mào)易?它有什么作用?

(1)對(duì)外貿(mào)易:是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)同其他國(guó)家或地區(qū)的商品交換關(guān)系。

(2)作用:①協(xié)調(diào)再生產(chǎn)的比例關(guān)系,保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行。②利用國(guó)際分工,節(jié)約社會(huì)勞動(dòng),增加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益。③增加外匯收入,擴(kuò)大國(guó)內(nèi)就業(yè)機(jī)會(huì)。④提高技術(shù)水平和管理水平,增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。⑤活躍和豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng),改善人民生活

26、如何理解“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展?

(1)和平共處五項(xiàng)原則中國(guó)外交的指導(dǎo)原則,也是國(guó)際上大多數(shù)國(guó)家公認(rèn)的處理國(guó)與國(guó)之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則。

(2)和平共處五項(xiàng)原則用于處理一個(gè)國(guó)家的內(nèi)政問(wèn)題,用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間關(guān)系問(wèn)題,這是一個(gè)創(chuàng)造。

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