孔伋的老師到底是誰，孔伋的老師到底是誰呀

三字經(jīng)的作者是誰,

關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數(shù)學(xué)者的意見傾向于“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾”。王應(yīng)麟晚年教育本族子弟讀書的時(shí)候，編寫了一本融會(huì)經(jīng)史子集的三字歌訣，據(jù)傳就是《三字經(jīng)》。

一說是宋代人區(qū)適子。明末清初屈大均在“廣東新語”卷十一中記載：“童蒙所誦三字經(jīng)乃宋末區(qū)適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節(jié)不仕”，認(rèn)為廣東順德人區(qū)適子才是《三字經(jīng)》的真正作者。

一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓(xùn)”，自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰?！奔匆詾槊鞔柝懽?/p>

中國寧波大學(xué)文學(xué)院教授張如安在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第二期上發(fā)表了《歷史上最早記載〈三字經(jīng)〉的文獻(xiàn)——〈三字經(jīng)〉成書于南宋中期新說》一文，判斷《三字經(jīng)》應(yīng)成書于南宋紹熙（1190年-1194年）至嘉定（1208年-1224年）年間，其時(shí)代要早于王應(yīng)麟（1223年-1296年）和區(qū)適子。而寧波是目前已知的《三字經(jīng)》最早流傳的地區(qū)。

擴(kuò)展資料

《三字經(jīng)》自宋朝以來，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅。

《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，也是兒童的必讀必背的書籍。

2008年4月25日我國新修訂了《三字經(jīng)》，增加修改49處，修改內(nèi)容僅占原文10%，由人民教育出版社首發(fā)，力爭在全國中小學(xué)推廣。2009年春節(jié)到同年5月，央視百家講壇播出了《錢文忠解讀三字經(jīng)》系列節(jié)目。

至今《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識見的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬《三字經(jīng)》形式的讀物，如《女三字經(jīng)》《地理三字經(jīng)》《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《西學(xué)三字經(jīng)》《工農(nóng)三字經(jīng)》《軍人三字經(jīng)》《佛教三字經(jīng)》《道教三字經(jīng)》層出不窮，風(fēng)靡天下。文化部原常務(wù)副部長高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。近幾年來，我國中小學(xué)還編成“安全教育三字歌”。

《三字經(jīng)》是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)，有不同版本，全文字?jǐn)?shù)從1120字至1722字不等?！度纸?jīng)》與《百家姓》、《千字文》都是我國優(yōu)秀的蒙學(xué)讀物，并稱為"三、百、千"。

參考資料來源：百度百科-三字經(jīng)（中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物之一）

孔子的夫人是誰為何她在生了一雙兒女后被休了

關(guān)于孔子的相貌，歷史上還有一些不同的說法。

可以確認(rèn)的是，孔子給人的直觀印象是一個(gè)相貌堂堂的山東大漢，一個(gè)非常威猛的男人。

到底是一位什么樣的女子，能與圣人組建家庭，生兒育女呢？圣人的夫人，是什么樣兒的風(fēng)范呢？

大家可能都很向往，也很好奇。

但遺憾的是，這位孔夫人，卻隱沒在歷史中。

《論語》是孔子的弟子和再傳弟子對孔子言行的記錄，但書里沒有一個(gè)字涉及他的妻子。歷朝歷代研究孔子者甚多，也沒有看到有誰專門研究過他的妻子。

但是孔子肯定有妻子。因?yàn)?，《論語》記載著孔子教子和嫁女的事?？鬃右簧部?，出生不久即喪父，十七歲喪母。盡管孔子有九個(gè)姐姐和一個(gè)哥哥，他們卻均屬同父異母，孔子的哥哥孟皮還是殘疾人，跛腳。

孔子能夠娶妻，應(yīng)該沒有得到哥哥和姐姐們的幫助。一個(gè)“貧且賤”的孤兒，能夠依靠自己的能力娶妻生子，除說明孔子品德、言行都有過人之處，同時(shí)也證明，那個(gè)當(dāng)初看上他的姑娘，確實(shí)是有胸懷、有眼力的。

這個(gè)姑娘就是亓官氏，與孔子一樣，是宋人后裔，兩個(gè)人在民族文化上有共同來源，自然也就多了一點(diǎn)共同語言。

公元前533年(魯昭公九年)，19歲的孔子娶亓官氏為妻，一年后丌官氏生子，魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，故給兒子取名為鯉，字伯魚。

后來，亓官氏還生下一個(gè)女兒。兩人有兒有女，生活本該是個(gè)“好”字，可是，按一些古書的說法，替孔子生兒育女之后，孔子卻休了妻，離婚了，是最早卷進(jìn)離婚事件的中國名人。不過那時(shí)不叫“離婚”，而稱“去妻”或“出妻”，也曾稱作“仳離”。

我們很自然想到，孔子為什么離婚，史書上沒有記載。

我們能看到的具體的證明他們夫妻感情惡劣的資料，就是《禮記·檀弓》的記載：

伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰與哭者？”門人曰：“鯉也?！狈蜃釉唬骸拔∑渖跻?！”伯魚聞之，遂除之。

孔子的兒子孔鯉在母親去世一年的時(shí)候因?yàn)樗寄钅赣H而哭泣，被孔子斥之太過分了。

從孔子對孔鯉的呵斥中，我們可能會(huì)覺得他們夫妻感情太涼薄了。

更令人吃驚的是，《禮記·檀弓》說“孔門三世出妻”，孔子、孔鯉還有孔子的孫子孔伋都離婚了。

關(guān)于孔子是否“出妻”，什么原因“出妻”，歷史上有很多爭論。

唐代的孔穎達(dá)在《禮記正義》中解釋這一條說：當(dāng)時(shí)孔鯉的母親雖被孔子休回娘家，但在她去世后的一周年內(nèi)，孔鯉作為兒子還可以為她守喪，周年一過，就不應(yīng)該哭了，孔子聽到兒子服喪滿后還在哭，認(rèn)為有悖于禮制，因而責(zé)怪孔鯉。

今天的我們因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，資料有限，很難確定孔子離婚的原因。

我們可以確定的是，孔子夫妻感情確實(shí)不好。魯哀公十年(公元前485年)，夫人亓官氏卒，先孔子七年去世。當(dāng)時(shí)孔子正在衛(wèi)國，期待能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。他們夫妻已經(jīng)十幾年沒見面，可見早已互不相干了。

孔子的弟子們應(yīng)該都熟悉和了解老師的家庭情況，所以在《論語》中沒有一條記錄的文字。

因?yàn)槿鄙贇v史記載，亓官氏的喜怒哀樂一直沉寂在歷史中。

孔子死后，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代開始建有寢殿專祠，早期曾有塑像。

直到宋朝，儒學(xué)更加興盛，大中祥符元年(公元1008年)，亓官氏才被宋真宗趙恒追封為“鄆國夫人”；

元至順三年(公元1332年)，她又被加封為“大成至圣文宣王夫人”；

明嘉靖八年(公元1529年)孔子改稱“至圣先師”，她也被稱為“至圣先師夫人”。亓官氏即同孔子一起被祭祀。

無論是供奉也好，“出妻”說“被離婚”也罷，其實(shí)都與亓官氏無關(guān)。

亓官氏的命運(yùn)，正是歷史上無數(shù)女子的命運(yùn)，她們的人生就像自然界的花草，開了、落了，她們?yōu)榧彝?、為子女默默奉獻(xiàn)了一生，卻群體性地隱沒在了歷史中。

孟子的師傅到底是不是子思

孟子的師傅到底是子思。

孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。

中國春秋時(shí)期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學(xué)說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。后人把子思、孟子并稱為思孟學(xué)派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位。

擴(kuò)展資料：

子思作為戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表，對后世產(chǎn)生的較大影響，主要還在于他的思想方面，特別是他的中庸思想?！爸杏埂笔侵敢圆黄灰?、無過無不及的態(tài)度為人處世，“中”是“中和、中正”的意思，“庸”是常、用的意思。

“中庸”一詞最早出現(xiàn)在《論語》一書中，然而它作為一種思想方法卻有久遠(yuǎn)的歷史淵源。據(jù)說，堯讓位于舜時(shí)就強(qiáng)調(diào)治理社會(huì)要“允執(zhí)其中”。周公也力倡“中德”，他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)折獄用刑時(shí)要做到“中正”。

在古代材料的基礎(chǔ)上，孔子進(jìn)一步提出了“中庸”的概念，把它作為最高的道德準(zhǔn)則。后來，子思作《中庸》一書，對孔子的中庸思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。該書全篇以“中庸”作為最高的道德和自然法則，講述天道和人道的關(guān)系，把“中庸”從“執(zhí)兩用中”的方法論提到了世界觀的高度。

參考資料來源：百度百科-子思

孟子、孔子、子思之間到底是什么關(guān)系

孟子和孔子都是儒家的代表人物，被人并稱為“孔孟”，子思是孔子的孫子，子思和孟子并稱為“思孟學(xué)派”。

1、孟子

孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰(zhàn)國時(shí)期鄒國（今山東鄒城市）人。

戰(zhàn)國時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封孟子為“亞圣公·樹宸”，尊稱為“亞圣”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導(dǎo)“以仁為本”。

2、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人。

祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂六經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。

孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

3、子思

孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82歲。

中國春秋時(shí)期著名的思想家。受教于孔子的高足曾參，孔子的思想學(xué)說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。

后人把子思、孟子并稱為思孟學(xué)派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統(tǒng)”的傳承中有重要地位。

擴(kuò)展資料：

在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有大成至圣，則有亞圣。既有《論語》，則有《孟子》?？自弧俺扇省保显弧叭×x”，他們的宗旨也始終相配合。

國家“夏商周斷代工程”、“中華文明探源工程”首席科學(xué)家專家組組長李學(xué)勤先生指出：郭店楚簡中儒家著作是孔孟之間缺失的重要鏈環(huán)。

孔孟之間的傳承應(yīng)是：孔子--曾子--子思--子思門人--孟子。

參考資料來源：百度百科——子思

百度百科——孔子

百度百科——孟子