一、課程性質(zhì)與特點
《倫理學(xué)》是思想政治工作與管理專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,是該專業(yè)選修的重點課程之一。本課程是以道德為研究客體的一門科學(xué),特點是從分析倫理學(xué)的基本問題入手,建立起關(guān)于道德的基本原理、道德的規(guī)范體系和道德品質(zhì)的培養(yǎng)三個部分有機統(tǒng)一的教學(xué)體系結(jié)構(gòu),使學(xué)習(xí)者掌握從事思想政治工作必須具備的專業(yè)理論知識,提高理論素質(zhì)和實際工作能力。
二、課程目標(biāo)與基本要求
《倫理學(xué)》的課程目標(biāo)是:通過系統(tǒng)的自學(xué)和輔導(dǎo)使學(xué)習(xí)者掌握倫理學(xué)的理論、原則、規(guī)范,并用來指導(dǎo)人與人之間的關(guān)系,培養(yǎng)人們的道德品質(zhì),改善社會的道德風(fēng)尚,在社會主義兩個文明建設(shè)中成為合格的思想政治工作專門人才。
課程的基本要求如下:
1.認(rèn)識和了解馬克思主義倫理學(xué)的對象、任務(wù)的方法;倫理思想的歷史演變與馬克思主義倫理思想的形成。搞清楚倫理學(xué)是一門古老的科學(xué),又是一門萬古常新的、有著廣闊前途的科學(xué)。
2.理解和把握道德同社會物質(zhì)生活條件之間的辯證關(guān)系;道德在上層建筑中的特殊地位。從而深化物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)在聯(lián)系、道德在社會生活各個領(lǐng)域中的重大作用。
3.了解道德的起源及其歷史演變;歷史上各類道德同共產(chǎn)主義道德的關(guān)系。認(rèn)識道德的歷史性、階級性和全人類性,道德遺產(chǎn)的批判繼承,共產(chǎn)主義道德的發(fā)展過程。
4.重點理解和把握共產(chǎn)主義道德的基本原則;共產(chǎn)主義道德規(guī)范;共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系中的重要范疇。堅持集體主義原則批判各種形式的利己主義,遵循道德規(guī)范作為行為準(zhǔn)則,并把道德范疇內(nèi)化為明確的道德意識。
5.重點理解和把握社會主義人道主義;愛情道德和婚姻家庭道德;職業(yè)道德。認(rèn)識人道主義教育貫穿其中的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育是社會主義道德教育的基礎(chǔ)性工程。
6.重點把握人生觀和道德理想;道德行為和道德品質(zhì)。認(rèn)識世界觀、人生觀、價值觀教育是思想政治教育最根本內(nèi)容。
7.重點理解和把握道德評價;道德教育;道德修養(yǎng)。理解道德評價的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù),道德教育的過程和方法,道德修養(yǎng)的實質(zhì)和途徑。
三、與本專業(yè)其它課程關(guān)系
《倫理學(xué)》在其歷史演變中,從最初作為哲學(xué)的一個分支逐步發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科,它同哲學(xué)世界觀、認(rèn)識論、政治觀有著久遠(yuǎn)歷史淵源。因此,本專業(yè)的《馬克思主義哲學(xué)原理》、《思想政治教育學(xué)原理》、《法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)》等都與《倫理學(xué)》有相通與密切的關(guān)系。
第二部分 考核內(nèi)容與考核目標(biāo)
第一章 馬克思主義倫理學(xué)的對象、任務(wù)和方法
一、學(xué)習(xí)目的和要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解什么是倫理學(xué)、倫理學(xué)的任務(wù)和方法。為深入學(xué)習(xí)和研究這門科學(xué)打下一個良好基礎(chǔ)。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)馬克思主義倫理學(xué)的對象(重點)
識記:倫理學(xué); 馬克思主義倫理學(xué); 道德
理解:道德的特殊矛盾性; 倫理學(xué)的基本問題
應(yīng)用:道德現(xiàn)象及其內(nèi)在關(guān)系
(二)馬克思主義倫理學(xué)的任務(wù)(次重點)
理解:馬克思主義倫理學(xué)的主要任務(wù)
(三)馬克思主義倫理學(xué)的方法(一般)
理解:研究道德應(yīng)堅持的方法論原則
第二章 倫理思想的歷史演變與馬克思主義倫理思想的形成
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),深入了解歷史上倫理思想的演變過程。認(rèn)識到馬克思主義倫理思想的產(chǎn)生,是人類倫理思想合乎規(guī)律的發(fā)展。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)歷史上倫理思想發(fā)展的主要階段(一般)
識記:倫理思想發(fā)展的歷史概況
(二)倫理思想史的辯證分析(重點)
應(yīng)用:辯證地認(rèn)識歷史上的倫理思想
(三)馬克思主義倫理思想的形成和發(fā)展(重點)
識記:馬克思主義倫理思想產(chǎn)生的條件
理解:馬克思主義倫理思想是人類倫理思想的新階段
第三章 道德同社會物質(zhì)生活條件之間的辯證關(guān)系
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),深刻認(rèn)識到從道德同社會物質(zhì)生活條件的辯證關(guān)系上,來揭示它的社會根源、社會本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律,在馬克思主義倫理學(xué)中居于首要地位。
二、考核知識點與考核要求
(一)社會經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用(重點)
識記:馬克思主義決定論
理解:經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用
(二)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)在道德發(fā)展中的作用(重點)
應(yīng)用:怎樣看待生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)在道德發(fā)展中的作用
(三)道德的相對獨立性和能動作用(重點)
識記:道德決定論; 非道德論
理解:道德的相對獨立性和社會能動作用的表現(xiàn)
第四章 道德在上層建筑中的特殊地位
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),進一步從各個方面考察道德在社會上層建筑中的特殊地位,揭示它作為上層建筑的特殊成分和社會意識的特殊形式所具的的特殊社會功能,從而正確了解道德這種非常廣泛而又十分特別的社會現(xiàn)象。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德的特殊社會功能(重點)
理解:道德主要的社會功能; 道德與政治在社會功能上的區(qū)別; 道德與法律在社會功能上的區(qū)別
(二)道德與上層建筑其他因素的交互作用(重點)
理解:道德與政治的交互作用表現(xiàn); 道德與法律的交互作用表現(xiàn); 道德與文藝的交互作用表現(xiàn)
(三)道德的特殊歷史命運(一般)
理解:道德在不同社會制度下的命運如何
第五章 道德的起源及其歷史演變
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),了解道德的起源和歷史發(fā)展類型;總結(jié)歷史上各類道德體系興衰起落的經(jīng)驗教訓(xùn)。揭示道德發(fā)展的規(guī)律性,是探求道德的社會本質(zhì)的又一個重要方面。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)原始社會的部落氏族道德(次重點)
識記:道德的歷史類型; 人類道德的起源
理解:原始社會道德的基本特征
(二)私有制社會的階級道德(次重點)
理解:歷史上階級道德的共同特征
應(yīng)用:道德在階級社會中的演變及其進步
(三)公有制社會的共產(chǎn)主義道德(重點)
理解:共產(chǎn)主義道德產(chǎn)生的客觀必然性; 共產(chǎn)主義道德的基本特征
第六章 歷史上各類道德同共產(chǎn)主義道德的關(guān)系
一、學(xué)習(xí)目的和要求
通過本章學(xué)習(xí),進一步探究歷史上各類道德同共產(chǎn)主義道德的關(guān)系;堅持對人類道德遺產(chǎn)的批判繼承。這對于倫理學(xué)理論本身建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)都有重大意義。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)關(guān)于道德的歷史性、階級性和全人類性問題(重點)
識記:道德的歷史性; 道德的階級性; 道德的全人類性
理解:道德全人類性的客觀基礎(chǔ)和主要表現(xiàn); 共產(chǎn)主義道德同已往道德的必然聯(lián)系
(二)共產(chǎn)主義道德對已往道德的揚棄和改造(次重點)
理解:共產(chǎn)主義道德是怎樣揚棄和改造各類道德的
(三)道德遺產(chǎn)的批判繼承(次重點)
識記:批判繼承道德遺產(chǎn)的含義; 批判繼承道德遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)
理解:批準(zhǔn)繼承道德遺產(chǎn)的方法
第七章 社會主義道德的基本原則
一、學(xué)習(xí)目的和要求
通過本章學(xué)習(xí),深入了解和把握道德規(guī)范體系及其基本原則;社會主義道德的基本原則;自覺遵守道德行為規(guī)范,批判各種形式的利己主義。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德規(guī)范體系及其基本原則(次重點)
識記:道德原則一般特征; 道德規(guī)范體系結(jié)構(gòu)
理解:概括道德原則的客觀依據(jù)
(二)社會主義道德的基本原則(重點)
識記:社會主義道德原則
理解:正確把握社會主義道德原則的基本要求
(三)批判各種形式的利己主義(次重點)
識記:利己主義表現(xiàn)形式
理解:利己主義和集體主義的根本對立
第八章 社會主義道德規(guī)范
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解道德規(guī)范的含義及其一般性問題;明確社會主義道德規(guī)范的基本要求。自覺貫徹公民道德建設(shè)實施綱要的精神,提高全民族思想道德素質(zhì)。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)關(guān)于道德規(guī)范的某些一般性問題(次重點)
識記:道德規(guī)范的含義
理解:道德規(guī)范的產(chǎn)生和形成
(二)社會主義道德規(guī)范的基本要求(重點)
識記:社會主義道德規(guī)范的內(nèi)涵
應(yīng)用:自覺踐行社會主義道德規(guī)范的要求
第九章 道德規(guī)范體系中的主要范疇
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),明確道德范疇是道德規(guī)范體系的組成部分;掌握義務(wù)、良心、榮譽、幸福等范疇的含義和特征,并用于指導(dǎo)自己的道德行為。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德范疇的形成及其在規(guī)范體系中的地位(一般)
識記:道德范疇(特殊涵義)
(二)義務(wù)(重點)
識記:義務(wù)的含義
理解:義務(wù)范疇的社會基礎(chǔ)以及道德義務(wù)的特點
(三)良心(重點)
識記:良心的含義
理解:良心范疇的社會基礎(chǔ)以及良心的作用
(四)榮譽(重點)
識記:榮譽的含義
理解:榮譽范疇的兩種情形以及基本構(gòu)成
(五)幸福(重點)
識記:幸福的含義
理解:幸福范疇和社會基礎(chǔ)及其結(jié)構(gòu)
第十章 社會主義人道主義
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解人道主義的產(chǎn)生和發(fā)展過程;資產(chǎn)階級人道主義的價值觀和歷史觀;明確社會主義人道主義同資產(chǎn)階級人道主義的歷史聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別,以及社會主義人道主義的內(nèi)容。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)對人道主義的歷史考察(次重點)
理解:資產(chǎn)階級人道主義的價值觀和歷史觀的統(tǒng)一
(二)社會主義人道主義的產(chǎn)生和發(fā)展(一般)
識記:社會主義人道主義的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則
(三)社會主義人道主義的主要內(nèi)容(重點)
理解:社會主義人道主義的內(nèi)容
(四)社會主義人道主義同共產(chǎn)主義道德的關(guān)系(一般)
識記:共產(chǎn)主義道德; 共產(chǎn)主義道德的層次
第十一章 愛情道德和婚姻家庭道德
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),了解愛情、婚姻和家庭的含義和歷史演變,理解愛情、婚姻和家庭的本質(zhì)和作用,正確處理和看待愛情、婚姻和家庭中的道德關(guān)系。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)愛情道德(重點)
識記:愛情的含義
理解:愛情關(guān)系的規(guī)定性; 愛情關(guān)系的社會性; 愛情道德的基本要求
(二)婚姻家庭道德(重點)
識記:婚姻的含義; 家庭的含義
理解:婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì); 婚姻家庭道德的基本要求
應(yīng)用:婚姻家庭關(guān)系的道德調(diào)節(jié)和法律調(diào)解及其相互關(guān)系
第十二章 職業(yè)道德
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解職業(yè)道德的含義和特點;掌握社會主義職業(yè)道德的基本要求和作用;自覺加強社會主義職業(yè)道德的教育和訓(xùn)練。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)歷史上職業(yè)道德的形成和發(fā)展(一般)
識記:職業(yè)和職業(yè)道德的含義; 職業(yè)活動和職業(yè)道德的關(guān)系
(二)職業(yè)道德的一般特點及其同階級或社會道德的關(guān)系(次重點)
識記:職業(yè)道德同一般社會公德的關(guān)系
理解:職業(yè)道德的一般特點; 職業(yè)道德與階級道德的關(guān)系
(三)社會主義社會的職業(yè)道德(重點)
理解:社會主義職業(yè)道德的主要特點
應(yīng)用:加強社會主義職業(yè)道德的教育和訓(xùn)練
第十三章 人生觀和道德理想
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解人生觀的含義,劃清剝削階級人生觀和無產(chǎn)階級人生觀的根本區(qū)別;把握道德理想的含義、社會基礎(chǔ)和歷史類型以及共產(chǎn)主義道德理想;明確人生觀和道德理想在思想品質(zhì)形成中的作用。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)人生觀(重點)
識記:人生觀的含義
理解:人生觀的社會本質(zhì)
應(yīng)用:無產(chǎn)階級人生觀和剝削階級人生觀的本質(zhì)區(qū)別
(二)道德理想(重點)
識記:道德理想的含義
理解:道德理想的社會基礎(chǔ)和歷史類型
應(yīng)用:共產(chǎn)主義道德理想的含義及其與剝削階級道德理想的本質(zhì)區(qū)別
(三)人生觀和道德理想在品德形成中的作用(重點)
理解:人生觀和道德理想對形成和增強道德責(zé)任感的作用
應(yīng)用:共產(chǎn)主義人生觀和道德理想在人們道德品質(zhì)形成中的作用
第十四章 道德行為和道德品質(zhì)
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),了解道德行為和道德品質(zhì)的含義及其特征;明確道德行為與道德品質(zhì)之間的關(guān)系;把握道德行為的類型和道德品質(zhì)的構(gòu)成;理解和掌握共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的本質(zhì)特點及其范疇體系。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德行為(重點)
識記:行為和道德行為的含義
理解:道德行為的基本特征以及道德行為和非道德行為的關(guān)系; 道德行為類型的劃分和劃分的基礎(chǔ)
(二)道德品質(zhì)(重點)
識記:道德品質(zhì)的含義
理解:道德品質(zhì)的特征; 道德品質(zhì)的構(gòu)成
應(yīng)用:道德品質(zhì)的形成和發(fā)展
(三)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)(重點)
識記:共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的含義
應(yīng)用:共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的基本特點和范疇體系
第十五章 道德評價
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),認(rèn)識和了解道德評價的含義和作用;明確道德評價的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù);更好地掌握道德評價的類型、手段和作用。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)行為善惡的責(zé)任(重點)
識記:道德評價的含義
理解:道德責(zé)任問題上兩種對立觀點; 道德責(zé)任問題在道德評價中的意義
應(yīng)用:運用自由和必然的辯證關(guān)系,說明人們行為善惡的責(zé)任問題
(二)評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)(重點)
識記:善與惡的含義;動機與效果的含義
理解:評價行為善惡的標(biāo)準(zhǔn); 評價行為善惡的根據(jù); 道德評價問題上兩種極端觀點
應(yīng)用:運用動機和效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系,說明對行為善惡的考察和判斷
(三)道德評價的類型、手段和作用(重點)
識記:社會的道德評價; 自我的道德評價; 社會輿論的含義及其形式、性質(zhì); 傳統(tǒng)習(xí)慣的含義及其特點、構(gòu)成
理解:內(nèi)心信念的含義及其道德評價功能; 社會輿論的道德評價功能; 傳統(tǒng)習(xí)慣的道德評價功能; 道德評價的社會作用
應(yīng)用:分析社會道德評價和自我道德評價的特點及其相互關(guān)系; 分析社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念在道德評價中的共同基礎(chǔ)和密切聯(lián)系
第十六章 道德教育
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),了解道德教育的含義和作用;明確道德教育的過程、特征和方法;把握道德教育中需要正確處理的基本關(guān)系問題。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德教育的社會作用(重點)
識記:道德教育的含義
理解:共產(chǎn)主義道德品質(zhì)不能自發(fā)地形成
應(yīng)用:共產(chǎn)主義道德教育的社會作用
(二)道德教育的過程、特征和方法(重點)
理解:道德教育過程的主要環(huán)節(jié); 道德教育的基本特征; 道德教育的主要方法
(三)道德教育中需要正確處理的幾種關(guān)系(次重點)
理解:道德教育中必須正確處理的四種關(guān)系
第十七章 道德修養(yǎng)
一、學(xué)習(xí)目的與要求
通過本章學(xué)習(xí),了解道德修養(yǎng)的可能性和必要性;明確道德修養(yǎng)的實質(zhì)和途徑;最終實現(xiàn)道德境界的更新和升華。
二、考核知識點與考核目標(biāo)
(一)道德修養(yǎng)的可能性和必要性(重點)
識記:道德修養(yǎng)的含義
理解:道德修養(yǎng)的必要性和可能性
應(yīng)用:分析說明馬克思主義關(guān)于人性及其善惡的基本觀點
(二)道德修養(yǎng)的實質(zhì)和途徑(次重點)
理解:道德修養(yǎng)的實質(zhì)和途徑; 道德修養(yǎng)要突出強調(diào)個人的自覺性
(三)道德境界(次重點)
識記:道德境界的含義
理解:人們形成不同道德境界的客觀基礎(chǔ); 人們道德境界更新和升華的條件性
第三部分 有關(guān)說明與實施要求
一、考核目標(biāo)的能力層次表述
本大綱在考核目標(biāo)中,按照“識記”、“理解”、“應(yīng)用”三個層次規(guī)定其應(yīng)達到的能力層次要求。各能力層次為遞進等級關(guān)系,其含義是:
識記:能知道有關(guān)名詞、概念、知識的意義,并能正確地認(rèn)識和表達。是低層次的要求。
理解:在識記的基礎(chǔ)上,能全面把握基本概念、基本原理、基本方法以及與相關(guān)的知識間的區(qū)別和聯(lián)系。是較高層次的要求。
應(yīng)用:可分為“簡單應(yīng)用”和“綜合應(yīng)用”?!昂唵螒?yīng)用”指能運用學(xué)過的某一、二個知識點,分析和解決較簡單的問題?!熬C合應(yīng)用”指能運用學(xué)過的多個知識點,綜合分析和解決較復(fù)雜的問題。是最高層次的要求。
二、教材
指定教材:《倫理學(xué)教程》,羅國杰、馬博宣、余進編著,中國人民大學(xué)出版社,1986年2月第1版,2000年1月第14次印刷。
三、自學(xué)方法指導(dǎo)
1. 要認(rèn)真閱讀和鉆研教材。
在閱讀《倫理學(xué)教程》某一章之前,一定要先閱讀本自學(xué)考試大綱相關(guān)部分,根據(jù)大綱規(guī)定的“學(xué)習(xí)目的與要求”、“考核知識點與考核目標(biāo)”、以及考核的能力層次要求加以把握,切實做到胸中有數(shù)、有的放矢。對知識點范圍內(nèi)的重要概念要在理解的基礎(chǔ)上記憶,并適應(yīng)考試題型的需要靈活把握;對一些知識點內(nèi)容進行理解把握時,著重把握住其理論要點,在此基礎(chǔ)上融會貫通;對需要綜合應(yīng)用的知識點內(nèi)容,要掌握邏輯分析和綜合的方法,理論聯(lián)系實際加以分析說明。
2.要注意理論聯(lián)系實際
在閱讀教材過程中,要適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,結(jié)合最新頒布的公民道德建設(shè)實施綱要進行學(xué)習(xí)。注意運用所學(xué)的知識解決實際問題,提高認(rèn)識、分析問題和解決問題的能力。
3.要掌握必要的自學(xué)方法
主要掌握“讀、思、寫、練”。讀是閱讀教材,要在教師指導(dǎo)下,掌握全面,抓住重點。思是善于思考,要對考核內(nèi)容理解透徹,學(xué)以致用。寫是做好筆記,要對所學(xué)知識加以整理,理出頭緒,把握線索。練是勤學(xué)苦練,必須打好基礎(chǔ),腳踏實地,多做習(xí)題。
四、對社會助學(xué)的要求
1、應(yīng)熟知考試大綱對課程提出的總要求和各章的知識點。
2、應(yīng)掌握各知識點要求達到的能力層次,并深刻理解對各知識點的考核目標(biāo)。
3、輔導(dǎo)時,應(yīng)以考試大綱為依據(jù),指定的教材為基礎(chǔ),不要隨意增刪內(nèi)容,以免與大綱脫節(jié)。
4、輔導(dǎo)時,應(yīng)對學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)。提倡“認(rèn)真閱讀教材,刻苦鉆研教材,主動爭取幫助,依靠自己學(xué)通”的方法。
5、輔導(dǎo)時,要注意突出重點,對考生提出的問題,不要有問即答,要積極啟發(fā)引導(dǎo)。
6、注意對應(yīng)考者能力的培養(yǎng),特別是對自學(xué)能力的培養(yǎng),要引導(dǎo)考生逐步學(xué)會獨立學(xué)習(xí),在自學(xué)過程中善于提出問題,分析問題,解決問題的能力。
7、要使考生了解試題的難易與能力層次高低兩者不完全是一回事,在各個能力層次中存在不同難度的試題。
8、助學(xué)學(xué)時:本課程共5學(xué)分,建議助學(xué)不少于90學(xué)時,助學(xué)時間分配如下: