傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典有哪些，傳統(tǒng)道德文化經(jīng)典有哪些書籍

中國傳統(tǒng)美德有哪些。

傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和.

傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深,涉及到社會生活的各個領域.歸納起來,可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面.

1、“修身”,是指通過修養(yǎng)使個人具備美德.儒家經(jīng)典《大學,圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊,家齊而后國治.”修身的目的是為了齊家、治國,修身的標準是個人達到較高的美德素養(yǎng).個人美德主要包括：志向高遠,誠實守信,剛正不阿,自強不息,重德貴義,律己修身等.

2、“齊家”,是指家庭應具備的美德.家庭是社會的基本細胞,“家和萬事興”.家庭美德主要包括：尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤儉持家,鄰里團結等.

3、“治國”,是指處世應具備的美德.治國,用今天的話說,就是為人處世之道.處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等,主要內(nèi)容有：精忠報國,勤政愛民,秉公執(zhí)法,見義勇為,助人為樂,講求公正,禮貌謙讓,公平交易,尊師重教,勤勞敬業(yè),救死扶傷等.

擴展資料：

“仁”是中華民族道德精神的象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準?！叭省钡碌暮诵氖菒廴?，即“仁者愛人”。

“孝悌”之德的基本內(nèi)容是“父慈子孝、兄友弟恭”，它形成了一種濃烈的家庭親情，對家庭的關系，從而也對中國社會的穩(wěn)定起了極為重要的作用，是民族團結的基石。

孝悌之情擴展時“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以誠待人，推己及人，即“四海之內(nèi)皆兄弟”，“不獨親其親，不獨子其子”的社會風尚。由此形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和生活情趣。

愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。

核心內(nèi)涵

仁：有仁愛之心——唐太宗愛民如子

義：重情義——荊軻刺秦王

禮：懂禮數(shù)——孔融讓梨

智：明智果斷——空城計

信：誠信言而必果——尾生沉水

“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發(fā)展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。

中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內(nèi)容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。

當然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。

隨著歷史的發(fā)展，特別是到魏晉之后，官方、民間出現(xiàn)了道德認識的不同觀點、不同主張，對“仁、義、禮、智、信”也進行了多種闡述，進行了新的創(chuàng)造和新的規(guī)范。盡管如此，“仁、義、禮、智、信”作為傳統(tǒng)道德之主要架構并沒有發(fā)生根本改變。

其間，特別是作為宋明理學的“頂梁”人物程顥、程頤、朱熹等思想家在這方面的貢獻最為突出。二程將“仁、義、禮、智、信”發(fā)展為“五常全體四支”說，即“仁義禮智信五者，性也。仁者，全體；四者，四支?！?/p>

意思是說，如果把“仁”看作是整個身體，“義禮智信”則是身體的四肢。朱熹則提出“仁包四德”的著名論斷。

參考資料：百度百科——中華民族傳統(tǒng)美德

中國傳統(tǒng)道德文化的經(jīng)典有哪些

第一類：儒家經(jīng)典

必讀——

《四書五經(jīng)》——《論語》《大學》《中庸》《孟子》

《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

《孝經(jīng)》

《弟子規(guī)》

選讀——

《四書集注》朱熹

《增廣賢文》

第二類：史書

必讀——

《前四史》——《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》

《資治通鑒》

《左傳》

選讀——

《戰(zhàn)國策》

《公羊傳》

《讀通鑒論》王夫之

第三類：老莊荀韓墨孫

必讀——

《道德經(jīng)》

《莊子》

《荀子》

《韓非子》

《墨子》

《孫子兵法》

選讀——

《鬼谷子》

《明夷待訪錄》

第四類：其他子部古籍

必讀——

《論衡》

《幼學瓊林》

《顏氏家訓》

《曾國藩家書》

第五類：先秦文選

必讀——

《楚辭》

《漢賦》

《昭明文選》

第六類：唐宋詩文

必讀——

《千家詩》

《唐詩三百首》蘅塘退士

《宋詞三百首》朱孝臧

《古文觀止》吳楚材

選讀——

《樂府詩集》郭茂倩

《十八家詩抄》曾國藩

第七類：古典小說戲曲

必讀——

《紅樓夢》

《三國演義》

《水滸傳》

《西游記》

選讀——

《儒林外史》

《聊齋志異》

《世說新語》

《金瓶梅》

《西廂記》

《浮生六記》

《菜根譚》

第八類：工具書.文藝理論

必讀——

《說文解字》

《文心雕龍》

《詩品》

《人間詞話》

選讀——

《書目問答》張之洞

《經(jīng)典常談》朱自清

《吾國與吾民》林語堂

第九類：古代科技

必讀——

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《本草綱目》

《夢溪筆談》

《天工開物》

《山海經(jīng)》

第十類：宗教

必讀——

《楞嚴經(jīng)》

《金剛經(jīng)》

《六祖壇經(jīng)》

《心經(jīng)》

選讀——

《普賢行愿品》

《華嚴經(jīng)》

《抱樸子》

能代表中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典有哪些

能代表中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典非常多，例如：

1、諸子百家：道家（老子、莊子、列子；思想：道德，無為、逍遙；《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》《管子》。儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）。法家（李悝，韓非、李斯、《韓非子》、思想：君主集權，以法治國）。

2、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、；國畫、山水畫、太極圖。

3、詩詞曲賦：《詩經(jīng)》、《楚辭》、；先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、如四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

4、中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、醫(yī)藥醫(yī)學：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等。

參考資料：百度百科-中國傳統(tǒng)文化（民族文明、風俗、精神的總稱）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作有哪些

一：權謀名著8部：

《大觀政要》《反經(jīng)》《官經(jīng)》《鹽鐵論》《盛世危言》《商君書》《鬼谷子》《人物志》《政訓》《康熙政要》

二、兵法名著9部：

《六韜》《孫子兵法》《孫臏兵法》《諸葛亮將苑》《練兵實紀》《三十六計》

《劉伯溫百戰(zhàn)奇略》《八陣圖合變說》《曾胡治兵語錄》

三、法治名著2部：

《唐律疏義》《洗冤集錄》

四、歷史名著8部：

《尚書》《戰(zhàn)國策》《史記》《三國志》《資治通鑒》《二十五史》《中華上下五千年》

《中國通史》。

五、諸子百家12部：

《周易》《道德經(jīng)》《論語》《孝經(jīng)》《大學》《中庸》《孟子》《莊子》《荀子》《氏春秋》《韓非子》《禮記》

六、佛道名著9部：

《周易參同契》《抱樸子內(nèi)篇》《妙法蓮華經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《百喻經(jīng)》《壇經(jīng)》《太極圖說》《太上感應篇》《性命圭旨》

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文明、風俗、精神的總稱，其包含的內(nèi)容范圍廣闊、種類繁多，簡單地說，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒、佛、道三家思想為主干，構筑中國傳統(tǒng)文化的整體。

儒家文化主張“積極進取、建功立業(yè)”，佛家文化主張“慈愛眾生、無私奉獻”，道家文化主張“順其自然、自我完善”，三者相互影響、相互滲透，相互依存。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點是世代相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深，是中華民族世世代代所繼承發(fā)展的載體。